Монастыри и храмы Костромской области

Mon, 18 Dec 2023 19:16:43 +0000

Костромской край был заселен славянами уже в X веке. Со временем он стал известен производством льна, пеньки, меда, заготовкой дерева и обработкой кожи. Промыслы и торговля обеспечили рост богатства края, что повлекло за собой строительство множества добротных каменных и деревянных церквей, колоколен, храмовых комплексов и монастырей. Причем удивляет наличие в отдаленных деревнях таких же достойных храмов, как и в столице губернии. Множество храмов, пятиглавых, с маленькими изящными луковками на тонких барабанах, с трапезными и шатровыми колокольнями были построены в ХVII–XVIII веках, во время наиболее интенсивного развития края. Вплоть до конца XVII в. все приходские сельские церкви строились из дерева. Массовая замена деревянных храмов на каменные завершилась в основном к концу первой трети XIX в.Костромской край – Заволжье – край дремучих лесов и болот с обилием леса, пушнины, рыбы, соляных месторождений. Летопись рассказывает, что около 1152 года ростовосуздальский князь Юрий Долгорукий, укрепляя северную границу своих владений, заложил пограничный городкрепость, получивший название Кострома. Со второй половины XIII века город становится столицей удельного княжества СевероВосточной Руси, присоединенного к Москве в ХIV веке.Город Кострома сейчас входит в так называемое Золотое кольцо России благодаря красоте старинных архитектурных памятников. В 1613 году в Костромском Ипатьевском монастыре под сводами Троицкого собора прошло венчание Михаила Романова на царство. В честь этого события рядом с собором установлена памятная колонна, а сам город считается родиной династии Романовых.Как и любой старинный русский город, Кострома славится своими церквями, такими как церковь Воскресения на Дебре с ее удивительными росписями, церковь Спаса Нерукотворного в Рядах, церковь Смоленской Иконы Божией Матери и Богоявленский собор в женском Богоявленском Анастасиином монастыре и др.Со СпасоТроицким Ипатьевским монастырем связано много важных исторических событий, о которых мы узнали благодаря найденным там летописным свиткам. Это знаменитая Ипатьевская летопись конца XIII века.Главный, СпасоТроицкий собор монастыря возведен в 1652 году при патриархе Никоне после лихолетья польской интервенции, когда старый собор был разрушен взрывом. Нарядная архитектура храма с окружной галереей и шатровыми «палатками» входов говорит о традиционной связи с Москвой. Рядом с собором высится звонница, построенная на средства Д.И. Годунова, дяди Бориса Годунова, по образцу соборной колокольни в Ростове Великом.Над въездными воротами Архиерейского корпуса монастыря с 1858 года стоит домовая церковь Хрисанфа и Дарии. В день этих святых царь Михаил Федорович в 1613 году выехал из Костромы в Москву «на спасение и умиротворение России». Эта церковь, построенная в традициях архитектуры XVIII века, с восьмигранным верхом, конусообразным шатром и «вызолоченным крестом на яблоке» вместе с Троицким собором создают великолепный силуэт монастыря со стороны реки Костромы.Рядом с Ипатьевским монастырем находится небольшой музей деревянного зодчества, в котором представлены сохранившиеся деревянные храмы конца ХVIII – начала ХIХ века.Очень интересна городская церковь Воскресения Христова на Дебре (1652). Нижняя Дебря – улица в центре Костромы. Поставленная на возвышении, она великолепно смотрится на кромке крутого спуска к Волге. В системе ее богатого декора живо проступают мотивы московского и ярославского зодчества. Архитектурный декор гармонично подчинен композиции храма. В южной стороне от Воскресенской церкви расположен храм Иконы Божией Матери «Знамение» (1802) с высокой пятиярусной колокольней в стиле барокко, высота которой достигает 43 м. В 30е годы XX века церковь лишилась колокольни и высокого восьмигранного придела над четвериком и только в 1995 году архитектор Л.С. Васильев разработал проект восстановления храма и колокольни по старинным изображениям и чертежам. Восстановительные работы продолжались 6 лет. Теперь эта колокольня вместе с колокольней церкви Спаса Нерукотворного Образа в Рядах (1766) обогащает силуэт города со стороны Волги.В границах Костромского края в начале XX века существовало более 500 приходских храмов и 60 монастырей. Территориально монастыри были размещены неравномерно: большая их часть находилась в западной части края и в древнейших городах – Костроме и Галиче. В восточной части, за рекой Унжей, имелись лишь единичные монастыри.На живописном холме над рекой Унжей раскинулся мужской монастырь в Макарьеве. Основал его Макарий Унженский и Желтоводский в 1439 году, после того как татары разорили его монастырь на Волге. Один из старейших храмов монастыря – церковь Макария Желтоводского (1674) – характерный образец костромского зодчества второй половины XVII века. В церкви под спудом хранятся мощи святого Макария. Небольшая одноглавая Успенская церковь (1735) стоит на месте, где, по преданию, жил царь Михаил Федорович в 1612 году.Покровский АвраамиевоГородецкий монастырь в деревне Ножкино на берегу Чухломского озера основан в XIV веке учеником Сергия Радонежского Авраамием Городецким. Посетителей неизменно удивляет композиция из двух пристроенных вплотную друг к другу храмов – Покрова Пресвятой Богородицы (1631) и Иконы Божией Матери «Умиление» (1867).В Солигаличе реставрируется Воскресенский монастырь и церковь Богоявления Господня, закончены работы по реставрации красивейшей миниатюрной церкви Петра и Павла, идут работы по реставрации необычного многоэтажного Рождественского собора.С городом Нерехта связано имя костромского архитектора-самоучки С.А. Воротилова (1741–1792). Построенные по его проектам храмы обладают особой гармонией архитектуры, изяществом проработки деталей, почерк этого мастера можно определить с первого взгляда. В альбоме представлены возведенные по его проектам церкви Преображенская (1791) и Благовещения Пресвятой Богородицы (1790) в Нерехте, церковь Николая Чудотворца в НиколоБережках (1792), церковь Спаса Нерукотворного в Рядах и уже известная колокольня церкви Божией Матери «Знамение» в Костроме. Сам зодчий не дожил до завершения колокольни, ее достраивали его брат и сын, тоже архитекторы.

Астахов А.; Пантилеева А. — Knigausa Bookstore: Russian Books

Монастыри и храмы Костромской области