Показана роль ментальных архетипов в становлении и развитии основных компонентов картины мира, фольклора, музыкальной культуры, декоративного искусства, комплекса верований и ритуалов, обрядов жизненного цикла, шаманства, системы жизнедеятельности.

Выявлены причинно-следственные связи процессов трансформации традиционных ментальных установок. Собранные и систематизированные материалы, авторские выводы, сделанные в процессе написания монографии, найдут применение и будут полезны при дальнейшем исследовании сложных вопросов менталитета коренных народов восточносибирского и дальневосточного регионов, в системе подготовки специалистов в сфере дальневосточной и сибирской этнографии, в практической работе органов власти, администраций дальневосточных муниципальных образований, Ассоциаций коренных народов Севера.

Проблема менталитета, ментальности, ментальных установок человека, коллектива, социума, этноса, населения страны всегда была актуальной для России, на территории которой расселено огромное количество народов, отличающихся в антропологической, культурной, мировоззренческой, языковой, конфессиональной и других
сферах. В периоды военных столкновений, социальных потрясений, кардинальных общественных реформ, изменений государственной идеологии менталитет играет структурообразующую роль, регулирует социальные отношения. Ярким доказательством служат события внутренней и международной жизни современной России, происходящие в результате отказа от однопартийной системы, коммунистической идеологии. Полного перехода к рыночной экономике, к демократическим основам общества по примеру западных держав
не произошло по ряду причин, в том числе и из-за ментальных отличий россиян. Своеобразным характером отличается процесс выстраивания новых межэтнических диалогов, в том числе и с коренными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока