Бурдье Пьер — Knigausa Bookstore: Russian Books

Хайдеггер и власть. Искушение гения

Aleksandr Malyshev — Thu, 25 Sep 2025 13:14:16 +0000

Мартин Хайдеггер (1889–1976) – один из самых влиятельных мыслителей XX века. В 1930-е – 1940-е годы он работал в нацистской Германии, поддерживая ее официальный курс, в связи с чем возникли утверждения о приверженности Хайдеггера к идеологии национал-социализма. Неясным остается вопрос о значении политических взглядов Хайдеггера для объяснения его философского наследия. Этот пробел восполнил Пьер Бурдьё (1930–2002) – французский философ и политический публицист. По его мнению, взгляды Хайдеггера были, по сути, антилиберальными, утверждали первенство целого над индивидом, «государственную волю», обещали возврат к «родной почве», «истокам», «священному», простодушной мудрости. В этой связи национал-социалистические идеи стали своеобразным «искушением гения», однако их трактовка Хайдеггером была далека от официозной.

О государстве: курс лекций в Коллеж де Франс (1989 — 1992)

Mon, 03 Jun 2024 04:56:09 +0000

Аннотация к книге «О государстве. Курс лекций в Коллеж де Франс (1989-1992)» Бурдье П.:Вопрос о государстве — центральный для всего творчества Пьера Бурдье, и именно ему он посвятил трехлетний цикл лекций, прочитанных в Коллеж де Франс, объединивший результаты его многолетних исследований. Понятия, введенные в прежних работах — культурный и символический капитал, символическое насилие, поля и пространства, практические логики, — получают в этом курсе о государстве новую трактовку, представляясь подходами к социологической теории генезиса европейского государства.В книге представлен в каком-то смысле другой Бурдье, ее стиль отличается от стиля собственно научных публикаций: текст лекций демонстрирует социологическую работу in actu, как в ее теоретических, так и эмпирических моментах. Разоблачая иллюзии «мысли государства», стремящейся закрепить веру в то, что государство служит общему благу, Бурдье критикует и антиинституциональный настрой социологов и философов, которые сводят государственный аппарат исключительно к функции обслуживания власть имущих.Особый интерес вызывает анализ демонтажа социального государства, который Бурдье трактует как следствие определенной борьбы внутри самого поля государства и высокопоставленного чиновничества. Читать дальше…

Бурдье П. Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993).

Wed, 11 Aug 2021 06:54:01 +0000

Распространилась ли та революция, что привела от экономики дара, характерной для большинства докапиталистических обществ, к экономике в стиле «ты мне — я тебе», свойственной современным обществам, на все области существования, как молчаливо предполагают те, кто стремятся применить ко всем практикам модель расчета издержек и выгод (в том числе к образованию или же браку, понимаемому как экономический обмен услугами производства и воспроизводства)? Завершилась ли она хотя бы в той сфере, что основана исключительно на учреждающей тавтологии «business is business»?Выявляя предпосылки воображаемой антропологии, свойственной теории экономики в ее господствующем определении, Пьер Бурдье в этой работе требует создать другую теорию, которая порвала бы с идеей индивидуальных решений, свободных от любых ограничений, и заменила бы понятие чистого и совершенного рынка понятием экономического поля, структурированного силовыми отношениями и символической борьбой.Таким образом, он показывает, не