<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Д. В. Канаков &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D0%B4-%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Sat, 07 Feb 2026 12:10:43 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Феномен религиозного догматизма</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd-%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b4%d0%be%d0%b3%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 May 2024 14:09:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd-%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b4%d0%be%d0%b3%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0/</guid>

					<description><![CDATA[Одной из наиболее актуальных задач религиоведения на современном этапе является анализ феномена устойчивости религиозных представлений и понятий, сохранения религиозных верований, что не в последнюю очередь обусловливает своего рода «религиозное возрождение» и интерес к исследованию религии в последние десятилетия. Устойчивость религиозных представлений и понятий характеризует религиозное сознание и связано с таким мало исследованным в отечественном религиоведении явлением, как религиозный догматизм. Под религиозным догматизмом подразумевается метод, с помощью которого та или иная религия (конфессия, религиозно-философская система) закрепляет собственную систему верований и культовых действий для своих адептов (последователей), принимающих на веру (то есть без доказательств) положения вероучения (догмы) в качестве неизменных, безусловных (абсолютных) истин на основе подчинения религиозному авторитету. Догматизм в религии исторически предстает в имплицитной (скрытой) и эксплицитной (проявленной) формах, что обусловлено развитием религиозной идеологии в той или иной конфессии, а также характеризуется с объективной стороны (связанной с религиозной идеологией) и субъективной стороны (связанной с религиозной психологией). Таким образом, религиозный догматизм связан с двумя составляющими важного структурно-функционального элемента религии --- религиозного сознания, которое при осмыслении верующими мира в целом опирается на религиозные догмы, признаваемые неизменными и истинными основоположениями в системе религиозного учения, и оперирует ими. Поэтому догматизм в религии представляет собой свойство религиозного сознания и обеспечивает устойчивость религиозной картины мира, преемственность религиозных представлений и ценностей.
Рекомендуется философам, историкам и методологам науки, студентам и аспирантам гуманитарных вузов, всем заинтересованным читателям.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Одной из наиболее актуальных задач религиоведения на современном этапе является анализ феномена устойчивости религиозных представлений и понятий, сохранения религиозных верований, что не в последнюю очередь обусловливает своего рода «религиозное возрождение» и интерес к исследованию религии в последние десятилетия. Устойчивость религиозных представлений и понятий характеризует религиозное сознание и связано с таким мало исследованным в отечественном религиоведении явлением, как религиозный догматизм. Под религиозным догматизмом подразумевается метод, с помощью которого та или иная религия (конфессия, религиозно-философская система) закрепляет собственную систему верований и культовых действий для своих адептов (последователей), принимающих на веру (то есть без доказательств) положения вероучения (догмы) в качестве неизменных, безусловных (абсолютных) истин на основе подчинения религиозному авторитету. Догматизм в религии исторически предстает в имплицитной (скрытой) и эксплицитной (проявленной) формах, что обусловлено развитием религиозной идеологии в той или иной конфессии, а также характеризуется с объективной стороны (связанной с религиозной идеологией) и субъективной стороны (связанной с религиозной психологией). Таким образом, религиозный догматизм связан с двумя составляющими важного структурно-функционального элемента религии &#8212; религиозного сознания, которое при осмыслении верующими мира в целом опирается на религиозные догмы, признаваемые неизменными и истинными основоположениями в системе религиозного учения, и оперирует ими. Поэтому догматизм в религии представляет собой свойство религиозного сознания и обеспечивает устойчивость религиозной картины мира, преемственность религиозных представлений и ценностей.<br />
Рекомендуется философам, историкам и методологам науки, студентам и аспирантам гуманитарных вузов, всем заинтересованным читателям.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1572032</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Феномен религиозного догматизма</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd-%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b4%d0%be%d0%b3%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 May 2024 14:09:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd-%d1%80%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b4%d0%be%d0%b3%d0%bc%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0-2/</guid>

					<description><![CDATA[Одной из наиболее актуальных задач религиоведения на современном этапе является анализ феномена устойчивости религиозных представлений и понятий, сохранения религиозных верований, что не в последнюю очередь обусловливает своего рода «религиозное возрождение» и интерес к исследованию религии в последние десятилетия. Устойчивость религиозных представлений и понятий характеризует религиозное сознание и связано с таким мало исследованным в отечественном религиоведении явлением, как религиозный догматизм. Под религиозным догматизмом подразумевается метод, с помощью которого та или иная религия (конфессия, религиозно-философская система) закрепляет собственную систему верований и культовых действий для своих адептов (последователей), принимающих на веру (то есть без доказательств) положения вероучения (догмы) в качестве неизменных, безусловных (абсолютных) истин на основе подчинения религиозному авторитету. Догматизм в религии исторически предстает в имплицитной (скрытой) и эксплицитной (проявленной) формах, что обусловлено развитием религиозной идеологии в той или иной конфессии, а также характеризуется с объективной стороны (связанной с религиозной идеологией) и субъективной стороны (связанной с религиозной психологией). Таким образом, религиозный догматизм связан с двумя составляющими важного структурно-функционального элемента религии --- религиозного сознания, которое при осмыслении верующими мира в целом опирается на религиозные догмы, признаваемые неизменными и истинными основоположениями в системе религиозного учения, и оперирует ими. Поэтому догматизм в религии представляет собой свойство религиозного сознания и обеспечивает устойчивость религиозной картины мира, преемственность религиозных представлений и ценностей.
Рекомендуется философам, историкам и методологам науки, студентам и аспирантам гуманитарных вузов, всем заинтересованным читателям.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Одной из наиболее актуальных задач религиоведения на современном этапе является анализ феномена устойчивости религиозных представлений и понятий, сохранения религиозных верований, что не в последнюю очередь обусловливает своего рода «религиозное возрождение» и интерес к исследованию религии в последние десятилетия. Устойчивость религиозных представлений и понятий характеризует религиозное сознание и связано с таким мало исследованным в отечественном религиоведении явлением, как религиозный догматизм. Под религиозным догматизмом подразумевается метод, с помощью которого та или иная религия (конфессия, религиозно-философская система) закрепляет собственную систему верований и культовых действий для своих адептов (последователей), принимающих на веру (то есть без доказательств) положения вероучения (догмы) в качестве неизменных, безусловных (абсолютных) истин на основе подчинения религиозному авторитету. Догматизм в религии исторически предстает в имплицитной (скрытой) и эксплицитной (проявленной) формах, что обусловлено развитием религиозной идеологии в той или иной конфессии, а также характеризуется с объективной стороны (связанной с религиозной идеологией) и субъективной стороны (связанной с религиозной психологией). Таким образом, религиозный догматизм связан с двумя составляющими важного структурно-функционального элемента религии &#8212; религиозного сознания, которое при осмыслении верующими мира в целом опирается на религиозные догмы, признаваемые неизменными и истинными основоположениями в системе религиозного учения, и оперирует ими. Поэтому догматизм в религии представляет собой свойство религиозного сознания и обеспечивает устойчивость религиозной картины мира, преемственность религиозных представлений и ценностей.<br />
Рекомендуется философам, историкам и методологам науки, студентам и аспирантам гуманитарных вузов, всем заинтересованным читателям.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1572034</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
