<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Жюльен Ф. &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%d0%b6%d1%8e%d0%bb%d1%8c%d0%b5%d0%bd-%d1%84/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Apr 2026 16:42:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Невозможная нагота</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b0/</link>
					<comments>https://knigausa.com/product/%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b0/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aleksandr Malyshev]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 15:23:21 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b0/</guid>

					<description><![CDATA[Выдающийся французский синолог Франсуа Жюльен (род. 1951) в своей книге «Невозможная нагота» (2000) указывает на принципиальное, но неочевидное различие между западным и восточным мировоззрениями: в то время как в европейском искусстве от античных статуй до современной фотографии обнаженное тело предстает как феномен, неотъемлемый и укорененный в культуре, в Китае Нагота как философская и эстетическая категория невозможна. Ее появление предполагает «морфологическое» мышление, стремление к фиксации формы как воплощения идеи, то есть самую суть метафизики, рожденной в Греции. В китайской культуре же форма, напротив, понимается как нечто процессуальное, подверженное изменению, а потому не требующее остановки взгляда на «голом», а значит, живом теле. Рассматривая произведения китайской графики и живописи и размышляя о невозможности Наготы, Жюльен предлагает по-новому взглянуть на наше представление об истине, бытии и чувственном опыте как таковом.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Аннотация к книге &#171;Невозможная нагота&#187; Жюльен Ф.:Выдающийся французский синолог Франсуа Жюльен (род. 1951) в своей книге «Невозможная нагота» (2000) указывает на принципиальное, но неочевидное различие между западным и восточным мировоззрениями: в то время как в европейском искусстве от античных статуй до современной фотографии обнаженное тело предстает как феномен, неотъемлемый и укорененный в культуре, в Китае Нагота как философская и эстетическая категория невозможна. Ее появление предполагает «морфологическое» мышление, стремление к фиксации формы как воплощения идеи, то есть самую суть метафизики, рожденной в Греции. В китайской культуре же форма, напротив, понимается как нечто процессуальное, подверженное изменению, а потому не требующее остановки взгляда на «голом», а значит, живом теле. Рассматривая произведения китайской графики и живописи и размышляя о невозможности Наготы, Жюльен предлагает по-новому взглянуть на наше представление об истине, бытии и чувственном опыте как таковом. Читать дальше…</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://knigausa.com/product/%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bd%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b0/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1936015</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Великий образ не имеет формы, или Через живопись &#8212; к не-объекту (второе издание)</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%bd%d0%b5-%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%b5%d1%82-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d1%8b-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7-2/</link>
					<comments>https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%bd%d0%b5-%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%b5%d1%82-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d1%8b-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aleksandr Malyshev]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Sep 2025 18:19:12 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%bd%d0%b5-%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%b5%d1%82-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d1%8b-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7-2/</guid>

					<description><![CDATA[Книга выдающегося французского синолога Франсуа Жюльена, профессора философии Сорбонны и директора Института Марселя Гране, представляет собой сравнительный анализ европейской и китайской живописи. По мнению автора, китайская живопись является подлинной философией жизни, которая, в отличие от европейского искусства, не стремится к объективности и не желает быть открытым «окном в мир», предназначенным для единственной истинной точки зрения. Отсутствие формы у великих образов китайского искусства означает непрерывное движение и перетекание форм друг в друга, стирающее ясные очертания вещей и нивелирующее границу между видящим глазом и миром.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Аннотация к книге &#171;Великий образ не имеет формы, или Через живопись — к не-объекту. 2-е издание&#187; Жюльен Ф.:Книга выдающегося французского синолога Франсуа Жюльена, профессора философии Сорбонны и директора Института Марселя Гране, представляет собой сравнительный анализ европейской и китайской живописи. По мнению автора, китайская живопись является подлинной философией жизни, которая, в отличие от европейского искусства, не стремится к объективности и не желает быть открытым «окном в мир», предназначенным для единственной истинной точки зрения. Отсутствие формы у великих образов китайского искусства означает непрерывное движение и перетекание форм друг в друга, стирающее ясные очертания вещей и нивелирующее границу между видящим глазом и миром. Читать дальше…</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%bd%d0%b5-%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%b5%d1%82-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d1%8b-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1930037</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
