<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Кассирер Эрнст &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%80-%D1%8D%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Tue, 10 Jun 2025 20:58:12 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Философия символических форм. Т. 2: Мифологическое мышление. 2-е изд</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d1%82-2-%d0%bc%d0%b8%d1%84%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2023 19:14:55 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d1%82%d0%be%d0%bc-2-%d0%bc%d0%b8%d1%84/</guid>

					<description><![CDATA[Э. Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм"). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Э. Кассирер &#8212; немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала &#171;Философия символических форм&#187;). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не &#171;познание&#187;, а &#171;дух&#187;, отождествляемый с &#171;духовной культурой&#187; и &#171;культурой&#187; в целом в противоположность &#171;природе&#187;. Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или &#171;символической форме&#187;. В &#171;символической функции&#187;, полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания &#8212; его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в &#171;самоосвобождении человека&#187;, задачу же философии культуры &#8212; в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.2-е издание.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">256046</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Философия символических форм. В 3 томах. Том 1. Язык</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d0%b2-3-%d1%82%d0%be%d0%bc%d0%b0%d1%85/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 15:52:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d0%b2-3-%d1%82%d0%be%d0%bc%d0%b0%d1%85/</guid>

					<description><![CDATA[Э.Кассирер - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм". Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Э. Кассирер (1874-1945) &#8212; немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала &#171;Философия символических форм&#187; (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не &#171;познание&#187;, а &#171;дух&#187;, отождествляемый с &#171;духовной культурой&#187; и &#171;культурой&#187; в целом в противоположность &#171;природе&#187;. Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или &#171;символической форме&#187;. В &#171;символической функции&#187;, полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания &#8212; его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в &#171;самоосвобождении человека&#187;, задачу же философии культуры &#8212; в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.2-е издание.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">256041</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Кассирер Э. Жизнь и учение Канта.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b8%d1%80%d0%b5%d1%80-%d1%8d-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c-%d0%b8-%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b0/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 23:52:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b8%d1%80%d0%b5%d1%80-%d1%8d-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c-%d0%b8-%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b0/</guid>

					<description><![CDATA[В том немецкого философа Эрнста Кассирера вошли его работы о Канте - "Жизнь и учение Канта", "Кант и проблема метафизики. Замечания к интерпретации Канта Мартином Хайдеггером", а также исследования Д.Верена и К.Шрага о Кассирере.Книга рассчитана на философов, социологов и самый широкий круг читателей.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В том немецкого философа Эрнста Кассирера (1874- 1945) вошли его работы о Канте &#8212; &#171;Жизнь и учение Канта&#187;, &#171;Кант и проблема метафизики. Замечания к интерпретации Канта Мартином Хайдеггером&#187;, а также исследования Д. Верена и К. Шрага о Кассирере.Книга рассчитана на философов, социологов и самый широкий круг читателей.2-е издание.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1009143</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Философия символических форм т3 Феномен. познания</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d1%823-%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 00:00:09 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc-%d1%823-%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc/</guid>

					<description><![CDATA[Э. Кассирер (1874-1945) - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм" (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не "познание", а "дух", отождествляемый с "духовной культурой" и "культурой" в целом в противоположность "природе". Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или "символической форме". В "символической функции", полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Э. Кассирер (1874-1945) &#8212; немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала &#171;Философия символических форм&#187; (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не &#171;познание&#187;, а &#171;дух&#187;, отождествляемый с &#171;духовной культурой&#187; и &#171;культурой&#187; в целом в противоположность &#171;природе&#187;. Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или &#171;символической форме&#187;. В &#171;символической функции&#187;, полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания &#8212; его способность существовать через синтез противоположностей. Смысл исторического процесса Кассирер видит в &#171;самоосвобождении человека&#187;, задачу же философии культуры &#8212; в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.2-е издание.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1115058</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Кассирер Э. Философия просвещения</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b8%d1%80%d0%b5%d1%80-%d1%8d-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2020 13:35:30 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b8%d1%80%d0%b5%d1%80-%d1%8d-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-2/</guid>

					<description><![CDATA[Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи Просвещения, показывает своеобразную глубину философской мысли, сыгравшей столь важную роль в развитии последующих философских систем, прежде всего Канта. Автор рассматривает формы мышления, свойственные эпохе Просвещения, роль познания природы, психологию и учение о познании, значимость и содержание религиозной идеи. Особые главы посвящены отношению Просвещения к миру истории ("Завоевание исторического мира"), праву и государству, обществу. Существенное внимание уделено основным проблемам эстетики. Книга отмечена печатью своеобразия авторского подхода к философской мысли эпохи Просвещения.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи Просвещения, показывает своеобразную глубину философской мысли, сыгравшей столь важную роль в развитии последующих философских систем, прежде всего Канта. Автор рассматривает формы мышления, свойственные эпохе Просвещения, роль познания природы, психологию и учение о познании, значимость и содержание религиозной идеи. Особые главы посвящены отношению Просвещения к миру истории (&#171;Завоевание исторического мира&#187;), праву и государству, обществу. Существенное внимание уделено основным проблемам эстетики. Книга отмечена печатью своеобразия авторского подхода к философской мысли эпохи Просвещения.2-е издание.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">296826</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
