<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ковельман Аркадий; ; &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%b0%d1%80%d0%ba%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%b9/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Fri, 13 Feb 2026 16:43:04 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Когда задрожат стерегущие дом&#8230;</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b0%d1%82-%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%83%d1%89%d0%b8%d0%b5-%d0%b4%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8/</link>
					<comments>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b0%d1%82-%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%83%d1%89%d0%b8%d0%b5-%d0%b4%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Aleksandr Malyshev]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 10:08:10 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b0%d1%82-%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%83%d1%89%d0%b8%d0%b5-%d0%b4%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[Тема пестрых эссе, собранных в эту книгу, — мерцание добра и зла, их обманное сходство, их прерывистый ход в реке времен. Заглавие отсылает читателя к стиху Екклесиаста (12:3): «В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы…» Екклесиаст говорил о старости, когда человек слепнет, глохнет, теряет зубы, сгибается под грузом болезней и лет. Но мы вправе отнести это к тревожным временам, когда полузабытые понятия добра и зла вдруг овладевают сознанием и наполняются смыслом.Аркадий Бенционович Ковельман — профессор, доктор исторических наук, автор ряда монографий и сборников статей, в том числе: «Риторика в тени пирамид: Массовое сознание римского Египта» (М.: Наука, 1988); «Between Alexandria and Jerusalem: the Dynamic of Hellenistic and Jewish Culture» (Leiden; Boston: Brill, 2005); «Эллинизм и еврейская культура» (Москва — Иерусалим: Мосты культуры — Гешарим, 2007); «Талмуд, Платон и Сияние Славы» (М.: Книжники, 2011); «Сокрытое и явленное в Талмуде. Очерк нефилософского мышления на исходе античности» (в соавторстве с У. Гершовичем) (М.: Индрик, 2016); «Вошедшие в Пардес. Парадоксы еврейской, христианской и светской культуры» (М.: Книжники, 2019); «Дети Екклесиаста (Шестов, Бродский и другие)» (М.: Наука, 2024).]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Тема пестрых эссе, собранных в эту книгу, — мерцание добра и зла, их обманное сходство, их прерывистый ход в реке времен. Заглавие отсылает читателя к стиху Екклесиаста (12:3): «В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы…» Екклесиаст говорил о старости, когда человек слепнет, глохнет, теряет зубы, сгибается под грузом болезней и лет. Но мы вправе отнести это к тревожным временам, когда полузабытые понятия добра и зла вдруг овладевают сознанием и наполняются смыслом.Аркадий Бенционович Ковельман — профессор, доктор исторических наук, автор ряда монографий и сборников статей, в том числе: «Риторика в тени пирамид: Массовое сознание римского Египта» (М.: Наука, 1988); «Between Alexandria and Jerusalem: the Dynamic of Hellenistic and Jewish Culture» (Leiden; Boston: Brill, 2005); «Эллинизм и еврейская культура» (Москва — Иерусалим: Мосты культуры — Гешарим, 2007); «Талмуд, Платон и Сияние Славы» (М.: Книжники, 2011); «Сокрытое и явленное в Талмуде. Очерк нефилософского мышления на исходе античности» (в соавторстве с У. Гершовичем) (М.: Индрик, 2016); «Вошедшие в Пардес. Парадоксы еврейской, христианской и светской культуры» (М.: Книжники, 2019); «Дети Екклесиаста (Шестов, Бродский и другие)» (М.: Наука, 2024).</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d0%b4%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b0%d1%82-%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%83%d1%89%d0%b8%d0%b5-%d0%b4%d0%be%d0%bc-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1940210</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Герменевтика еврейских текстов</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%82%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 May 2024 07:28:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%82%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2/</guid>

					<description><![CDATA[Данное учебное пособие предназначено для студентов, изучающих источниковедение еврейской истории. Но оно может быть полезно и для широкого круга студентов, изучающих источниковедение истории стран Азии и Африки, поскольку содержит изложение основных проблем, техник и методик понимания восточного текста. При написании пособия автор опирался, прежде всего, на литературные памятники раввинистического иудаизма, возникшие в так называемый формативный период (в эпоху поздней античности и раннего Средневековья). Эти литературные памятники (Мишна, Тосефта, Иерусалимский и Вавилонский Талмуды, сборники мидрашей) принято называть Устной Торой в противоположность Письменной Торе (Еврейская Библия, Танах). Герменевтика библейских текстов и текстов эллинистического периода в той или иной мере также затрагивается в этом пособии. Знание структуры раввинистических текстов и методов их понимания облегчает подход к другим еврейским текстам, поскольку именно Устная Тора служит матрицей еврейской культуры в целом. При написании пособия автор использовал работы, опубликованные им в соавторстве с У. Гершовичем.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Данное учебное пособие предназначено для студентов, изучающих источниковедение еврейской истории. Но оно может быть полезно и для широкого круга студентов, изучающих источниковедение истории стран Азии и Африки, поскольку содержит изложение основных проблем, техник и методик понимания восточного текста. При написании пособия автор опирался, прежде всего, на литературные памятники раввинистического иудаизма, возникшие в так называемый формативный период (в эпоху поздней античности и раннего Средневековья). Эти литературные памятники (Мишна, Тосефта, Иерусалимский и Вавилонский Талмуды, сборники мидрашей) принято называть Устной Торой в противоположность Письменной Торе (Еврейская Библия, Танах). Герменевтика библейских текстов и текстов эллинистического периода в той или иной мере также затрагивается в этом пособии. Знание структуры раввинистических текстов и методов их понимания облегчает подход к другим еврейским текстам, поскольку именно Устная Тора служит матрицей еврейской культуры в целом. При написании пособия автор использовал работы, опубликованные им в соавторстве с У. Гершовичем.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1011736</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Талмуд, Платон и сияние славы</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%bc%d1%83%d0%b4-%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d1%82%d0%be%d0%bd-%d0%b8-%d1%81%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d1%8b/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 May 2024 07:28:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%bc%d1%83%d0%b4-%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d1%82%d0%be%d0%bd-%d0%b8-%d1%81%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d1%8b/</guid>

					<description><![CDATA[Книга представляет собой сборник эссе, раскрывающих смысл и характер классических еврейских текстов на фоне философии (от Платона до Деррида), поэзии (от Гете и Пушкина до Мандельштама и Пастернака) и эллинистической еврейской экзегезы (Филон Александрийский и т.п.). Автор пытается приблизить Талмуд к читателю, сделать его элементом современного художественного мышления. Автор книги — Аркадий Бенционович Ковельман, доктор исторических наук, заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки МГУ.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Книга представляет собой сборник эссе, раскрывающих смысл и характер классических еврейских текстов на фоне философии (от Платона до Деррида), поэзии (от Гете и Пушкина до Мандельштама и Пастернака) и эллинистической еврейской экзегезы (Филон Александрийский и т.п.). В основе книга лежит историко-культурное исследование (анализ и сравнение древних текстов, выявление источников современных текстов), которое ведет к вполне оригинальным научным выводам. В то же время стиль книги и ее композиция продолжают традиции еврейской литературы поздней античности (Талмуда в первую очередь). Автор пытается приблизить Талмуд к читателю, сделать его элементом современного художественного мышления.Книга адресована русскоязычному читателю с широким интересом к философии, истории, религии и поэзии.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1011795</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
