https://knigausa.com Just another WordPress site Tue, 27 Jan 2026 02:21:18 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.5 https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d1%86%d0%b8%d1%84%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2-%d0%b1%d1%83%d0%bd%d1%82-%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b4%d1%8c-2/ Thu, 06 Jun 2024 20:17:11 +0000 https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d1%86%d0%b8%d1%84%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2-%d0%b1%d1%83%d0%bd%d1%82-%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b4%d1%8c-2/ В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии. С оглядкой на смыслы библейского прототекста Достоевский художественно воплотил в «Братьях Карамазовых» фундаментальную идею своей эпохи, идею бунтующего своеволия. Кульминацией этой борьбы стало, в конце концов, как писал сам художник, «столкновение двух самых противоположных идей, которые только и могли существовать на земле: человекобог встретил Богочеловека».

]]> 1555882 https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d1%86%d0%b8%d1%84%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2-%d0%b1%d1%83%d0%bd%d1%82-%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b4%d1%8c/ Mon, 23 Nov 2020 09:10:14 +0000 https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d1%86%d0%b8%d1%84%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2-%d0%b1%d1%83%d0%bd%d1%82-%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b4%d1%8c/ В мировой науке давно уже сложилась и стала общепризнанной традиция соотносить образ Ивана Карамазова с целым рядом масштабных, метафизически-знаковых персонажей мировой литературы. Но в «поэтике памяти» Достоевского особое место занимал художественно-образный мир Библии, который становится для него в творческом плане определяющим интертекстом, «великим напоминанием». В книге Виктора Ляху образ Ивана осмысляется как аллюзия на «первоангела Денницу». Библейский сюжет о Люцифере, восставшем против Творца, стал, по мысли автора книги, для русского художника парадигмой, которая была им востребована в логике собственной интертекстуальной стратегии. С оглядкой на смыслы библейского прототекста Достоевский художественно воплотил в «Братьях Карамазовых» фундаментальную идею своей эпохи, идею бунтующего своеволия. Кульминацией этой борьбы стало, в конце концов, как писал сам художник, «столкновение двух самых противоположных идей, которые только и могли существовать на земле: человекобог встретил Богочеловека».2-е издание, исправленное и дополненное.

]]> 349909