https://knigausa.com Just another WordPress site Fri, 13 Feb 2026 16:32:58 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.5 https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%b0%d1%81%d0%b5-%d0%bb%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%82-%d1%85%d0%b0-%d1%81%d0%b0%d0%bf%d0%bf%d0%b8%d1%80-%d0%b2%d1%8b%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b7%d1%80%d0%b0/ Wed, 29 May 2024 05:52:07 +0000 https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%b0%d1%81%d0%b5-%d0%bb%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%82-%d1%85%d0%b0-%d1%81%d0%b0%d0%bf%d0%bf%d0%b8%d1%80-%d0%b2%d1%8b%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b7%d1%80%d0%b0/ Соломон Маймон прошел непростой путь исканий, прежде чем стать одним из крупнейших философов своего времени. В юности он открыл для себя учение Маймонида, затем изучал каббалу, пробовал приобщиться к хасидизму. До знакомства с современной ему европейской философией Маймон написал ряд произведений в духе традиционной еврейской учености и собрал их в сборник Хешек Шломо («Желаемое Соломоном»). Одно из наиболее интересных из них — трактат Ма`асе ливнат ха-саппир («Выделка прозрачного сапфира»), в котором Маймон пытается, с одной стороны, дополнить каббалистическим знанием философию, а с другой — рационалистически осмыслить каббалу.
В серии «Наследие Соломона Маймона» данное сочинение издается с приложением факсимиле самой рукописи и статьей профессора Тель-Авивского университета Гидеона Фройденталя «Творческое развитие Соломона Маймона: от каббалы к философскому рационализму».
УДК 821.112.2-94
ББК 83.3 (4Нем)

]]> 1100821 https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%82-%d1%85%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b5-%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b2%d1%8b%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f/ Thu, 23 May 2024 07:33:05 +0000 https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%82-%d1%85%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b5-%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b2%d1%8b%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f/ Гиват ха-море («Возвышенность Учителя») — четвертая книга серии «Наследие Соломона Маймона». Так автор назвал свой комментарий к «Путеводителю растерянных», принадлежащему перу его духовного учителя Маймонида (1135–1204). Уникальность этого произведения в том, что Соломон Маймон читает один из наиболее выдающихся трактатов Средневековья, в котором предпринята попытка глубокого синтеза иудейской традиции с аристотелизмом, сквозь призму философских и научных достижений XVIII века. Герменевтическое усилие, позволяющее перекодировать мысль Учителя, представив ее в свете понятийных систем Лейбница и Канта, видится Маймону естественным развитием замысла самого Маймонида. Переводчик Ури Гершович — доктор философских наук, сотрудник Международного центра университетского преподавания еврейской цивилизации Еврейского университета в Иерусалиме. Ответственный редактор серии “Наследие Соломона Маймона” Семен Мордухович Якерсон — доктор исторических наук, заведующий кафедрой семитологии и гебраистики Санкт-Петербургского государственного университета и ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.

]]> 1012075