<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Пасечник Владислав &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Mon, 27 Jan 2025 17:52:52 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.4</generator>
	<item>
		<title>Модэ</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%be%d0%b4%d1%8d/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Feb 2020 18:56:03 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%be%d0%b4%d1%8d/</guid>

					<description><![CDATA[Год двести восьмой до Рождества Христова. В Великой степи разгорается противостояние двух воинственных народов — хунну и юэчжи. Равновесие сил нарушается, когда в игру вступает жестокий и расчетливый Модэ, наследник престола хунну. Кажется, что руку Модэ направляют некие грозные силы. Народу юэчжи грозит полное истребление. Лишь братство Молодых Волков способно противостоять надвигающейся угрозе. В прозе Владислава Пасечника реальность переплетается с мифом, история — с вымыслом. Мир прошлого в его рассказах как бы "живет по соседству", кажется, что до него можно дотронуться, стоит лишь протянуть руку.

Автор о книге:
Я решил взять за основной принцип работу с мифом. На самом деле то, что мифология осталась в прошлом, – заблуждение. Современный городской человек все больше погружается в мифологическое мышление. Я пытаюсь через простую рефлексию показать, что есть люди-хеты – людоеды, которые в своем отношении к жизни превзойдут любое чудовище.
На написание "Модэ" меня вдохновила "Белая гвардия" Булгакова. Взволновала идея группы людей, оказавшихся на отшибе истории и обреченных на гибель. Показалось, что ситуация-то схожа. О Модэ мало кто знает. Впервые я прочел о нем в книге Льва Гумилева "История народов Хунну". В III веке до н.э. Модэ основал империю Хунну и стал ее правителем. Это единственный подлинный исторический персонаж в повести. Он воплощение судьбы, перемен. Хотя… повесть скорее не о Модэ, а о юэчжи, исчезнувшем степном народе, который отождествляют с Пазырыкской культурой – визитной карточкой Республики Алтай. О нем интересно размышлять, это своего рода сибирская Атлантида. В центре повести – молодые степняки; мир терпит крах, и единственное, что у них осталось, – мальчишеское братство.
Мальчиков я практически срисовал с натуры. В одной из русско-алтайских деревень я увидел, как босоногие пацаны в драных трико запрыгивали на лошадей без седел и мчались куда-то.
(Из интервью газете "Алтапресс")]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Год двести восьмой до Рождества Христова. В Великой степи разгорается противостояние двух воинственных народов — хунну и юэчжи. Равновесие сил нарушается, когда в игру вступает жестокий и расчетливый Модэ, наследник престола хунну. Кажется, что руку Модэ направляют некие грозные силы. Народу юэчжи грозит полное истребление. Лишь братство Молодых Волков способно противостоять надвигающейся угрозе. В прозе Владислава Пасечника реальность переплетается с мифом, история — с вымыслом. Мир прошлого в его рассказах как бы &#171;живет по соседству&#187;, кажется, что до него можно дотронуться, стоит лишь протянуть руку.</p>
<p>Автор о книге:<br />
Я решил взять за основной принцип работу с мифом. На самом деле то, что мифология осталась в прошлом, – заблуждение. Современный городской человек все больше погружается в мифологическое мышление. Я пытаюсь через простую рефлексию показать, что есть люди-хеты – людоеды, которые в своем отношении к жизни превзойдут любое чудовище.<br />
На написание &#171;Модэ&#187; меня вдохновила &#171;Белая гвардия&#187; Булгакова. Взволновала идея группы людей, оказавшихся на отшибе истории и обреченных на гибель. Показалось, что ситуация-то схожа. О Модэ мало кто знает. Впервые я прочел о нем в книге Льва Гумилева &#171;История народов Хунну&#187;. В III веке до н.э. Модэ основал империю Хунну и стал ее правителем. Это единственный подлинный исторический персонаж в повести. Он воплощение судьбы, перемен. Хотя… повесть скорее не о Модэ, а о юэчжи, исчезнувшем степном народе, который отождествляют с Пазырыкской культурой – визитной карточкой Республики Алтай. О нем интересно размышлять, это своего рода сибирская Атлантида. В центре повести – молодые степняки; мир терпит крах, и единственное, что у них осталось, – мальчишеское братство.<br />
Мальчиков я практически срисовал с натуры. В одной из русско-алтайских деревень я увидел, как босоногие пацаны в драных трико запрыгивали на лошадей без седел и мчались куда-то.<br />
(Из интервью газете &#171;Алтапресс&#187;)</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">578138</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
