<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Платон; Макиавелли Никколо; Гоббс Томас &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE-%D0%B3%D0%BE%D0%B1%D0%B1%D1%81-%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B0/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Feb 2026 12:51:06 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Государство. Что о нем пишут философы</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%be-%d0%bd%d0%b5%d0%bc-%d0%bf%d0%b8%d1%88%d1%83%d1%82-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d1%8b/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Jun 2024 20:02:11 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%be-%d0%bd%d0%b5%d0%bc-%d0%bf%d0%b8%d1%88%d1%83%d1%82-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d1%8b/</guid>

					<description><![CDATA[С древних времен государство было неотъемлемой частью об-щества, а также способом его организации. Уже в Античности пред-ставители интеллектуальных кругов стали размышлять о природевласти. Древнегреческие философы Платон и Аристотель счита-ли государство системой норм, определяющей образ жизни всехучаствующих в управлении, а римский мыслитель Цицерон виделв нем личную ответственность правителя. Однако на протяжениистолетий представление об этом феномене менялось. В эпоху Воз-рождения политический теоретик Никколо Макиавелли и философТомас Гоббс полагали, что государство превращается в механизмдаров и наказаний, а власть — в особую силу, не чуждую мораль-ного насилия. Чуть позднее Джон Локк обосновывает разделениевласти на законодательную, исполнительную и судебную, а Кантговорит о вечном мире как конечной цели всех государств. После-дующие философы преимущественно критиковали власть: она мо-гущественна, может легко завладеть умами людей, поэтому необхо-димо определить ее границы и уметь направлять на службу благимцелям. Настоящее книга поможет увидеть, как в мировой филосо-фии менялось определение государства, и понять, что в него вкла-дывали главные светила гуманитарной мысли.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>С древних времен государство было неотъемлемой частью общества, а также способом его организации. Уже в Античности представители интеллектуальных кругов стали размышлять о природе власти. Древнегреческие философы Платон и Аристотель считали государство системой норм, определяющей образ жизни всех участвующих в управлении, а римский мыслитель Цицерон видел в нем личную ответственность правителя. Однако на протяжении столетий представление об этом феномене менялось. В эпоху Возрождения политический теоретик Никколо Макиавелли и философ Томас Гоббс полагали, что государство превращается в механизм даров и наказаний, а власть — в особую силу, не чуждую морального насилия. Чуть позднее Джон Локк обосновывает разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную, а Кант говорит о вечном мире как конечной цели всех государств. Последующие философы преимущественно критиковали власть: она могущественна, может легко завладеть умами людей, поэтому необходимо определить ее границы и&#8230;С древних времен государство было неотъемлемой частью общества, а также способом его организации. Уже в Античности представители интеллектуальных кругов стали размышлять о природе власти. Древнегреческие философы Платон и Аристотель считали государство системой норм, определяющей образ жизни всех участвующих в управлении, а римский мыслитель Цицерон видел в нем личную ответственность правителя. Однако на протяжении столетий представление об этом феномене менялось. В эпоху Возрождения политический теоретик Никколо Макиавелли и философ Томас Гоббс полагали, что государство превращается в механизм даров и наказаний, а власть — в особую силу, не чуждую морального насилия. Чуть позднее Джон Локк обосновывает разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную, а Кант говорит о вечном мире как конечной цели всех государств. Последующие философы преимущественно критиковали власть: она могущественна, может легко завладеть умами людей, поэтому необходимо определить ее границы и уметь направлять на службу благим целям. Настоящее книга поможет увидеть, как в мировой философии менялось определение государства, и понять, что в него вкладывали главные светила гуманитарной мысли.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1736385</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
