<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Святитель Григорий Палама &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Sun, 08 Jun 2025 05:30:18 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Как можно видеть Бога. Святитель Григорий Палама</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be-%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%b0-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%b3%d1%80%d0%b8%d0%b3%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2024 16:47:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be-%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%b0-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%b3%d1%80%d0%b8%d0%b3%d0%be-2/</guid>

					<description><![CDATA[В книге излагается вкратце важное учение великого святого отца Православной Церкви святителя Григория Паламы (1296-1359) о различии сущности и энергии в Боге. Данное учение было присуще церковному богословию еще с первых времен и указывает на идеал православной духовности - спасение, обожение и боговидение, достижимое для человека отчасти даже еще на земле. В настоящем издании данное учение помещено в широкий контекст святоотеческого учения о богопознании и его видах - богооткровенном и естественном. Автор-составитель при этом затрагивает и нравственные условия богопознания.Составитель: Н.С.Посадский.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В книге излагается вкратце важное учение великого святого отца Православной Церкви святителя Григория Паламы (1296-1359) о различии сущности и энергии в Боге. Данное учение было присуще церковному богословию еще с первых времен и указывает на идеал православной духовности &#8212; спасение, обожение и боговидение, достижимое для человека отчасти даже еще на земле. В настоящем издании данное учение помещено в широкий контекст святоотеческого учения о богопознании и его видах &#8212; богооткровенном и естественном. Автор-составитель при этом затрагивает и нравственные условия богопознания.Составитель: Н.С.Посадский.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">297281</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Гомилии</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d0%b8/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 03:33:17 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[В книге собраны 63 Гомилии (беседы, слова) святителя Григория Паламы, которые он произносил перед своей паствой на воскресных богослужениях и в дни церковных праздников. Наибольшее внимание святитель уделял толкованию евангельских зачал, читаемых на воскресных утренях и литургиях, а также основным вопросам христианской жизни - нравственности и аскетике. Эти проповеди являют собой образец высокого богословия, помогающего внимательному читателю возводить свой мысленный взор к Богу.В основу книги легли "Беседы (Омилии)" святителя Григория Паламы, изданные в Монреале в 1965-1984 годах в трех частях. Это издание было переработано, исправлено и дополнено.По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В книге собраны 63 Гомилии (беседы, слова) святителя Григория Паламы, которые он произносил перед своей паствой на воскресных богослужениях и в дни церковных праздников. Наибольшее внимание святитель уделял толкованию евангельских зачал, читаемых на воскресных утренях и литургиях, а также основным вопросам христианской жизни &#8212; нравственности и аскетике. Эти проповеди являют собой образец высокого богословия, помогающего внимательному читателю возводить свой мысленный взор к Богу.В основу книги легли &#171;Беседы (Омилии)&#187; святителя Григория Паламы, изданные в Монреале в 1965-1984 годах в трех частях. Это издание было переработано, исправлено и дополнено.По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">660404</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Десять бесед</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b4%d0%b5%d1%81%d1%8f%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%b4/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 09:28:37 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b4%d0%b5%d1%81%d1%8f%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%b4/</guid>

					<description><![CDATA[Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления.Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм.От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию - в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные - таков уж уклад нашей страны.Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, - дело особо актуальное для сегодняшнего дня.Серия "Богословие" - наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.На церковнославянском языке.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Автор: Святитель Григорий Палама, «Десять бесед»: Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня. Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1063969</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Триады в защиту священно-безмолвствующих</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d0%b4%d1%8b-%d0%b2-%d0%b7%d0%b0%d1%89%d0%b8%d1%82%d1%83-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be-%d0%b1%d0%b5%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 17:29:10 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d0%b4%d1%8b-%d0%b2-%d0%b7%d0%b0%d1%89%d0%b8%d1%82%d1%83-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be-%d0%b1%d0%b5%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83-2/</guid>

					<description><![CDATA[Главное сочинение Григория Паламы, византийского богослова и церковного деятеля XIV века, посвящено защите и систематизации исихазма, этико-мистического учения о пути человека к единению с богом через аскетические и монашеские практики. Созданное египетскими и синайскими отшельниками еще в IV-VII вв., оно претерпело обновление и развитие в эпоху религиозной реставрации XIV века, став в то время центральным фактором не только церковной, но и светской истории Византии. Главная заслуга в этом принадлежит Григорию Паламе, давшему теоретическое обоснование исихазма, которое оформилось концептуально в результате полемики с представителями теологического рационализма, адептами западного христианства. Против одного из них - Варлаама Калабрийского, спор с которым продолжался шесть лест, - и направлены "Триады в защиту священно-безмолствующих". По форме это ответы на нападки Варлаама в адрес исихастов, характеризующие Паламу как непревзойденного мастера дискуссии и глубокого философа, автора концепции нетварных божественных энергий, действующих в мире и человеке. Итогом идеологического (и политического) противостояния стало "торжество Православия" - признание исихазма официальной доктриной византийской Церкви на Влахернском соборе 1351 года.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Главное сочинение Григория Паламы, византийского богослова и церковного деятеля XIV века, посвящено защите и систематизации исихазма, этико-мистического учения о пути человека к единению с богом через аскетические и монашеские практики. Созданное египетскими и синайскими отшельниками еще в IV-VII вв., оно претерпело обновление и развитие в эпоху религиозной реставрации XIV века, став в то время центральным фактором не только церковной, но и светской истории Византии. Главная заслуга в этом принадлежит Григорию Паламе, давшему теоретическое обоснование исихазма, которое оформилось концептуально в результате полемики с представителями теологического рационализма, адептами западного христианства. Против одного из них &#8212; Варлаама Калабрийского, спор с которым продолжался шесть лест, &#8212; и направлены &#171;Триады в защиту священно-безмолствующих&#187;. По форме это ответы на нападки Варлаама в адрес исихастов, характеризующие Паламу как непревзойденного мастера дискуссии и глубокого философа, автора концепции нетварных божественных энергий, действующих в мире и человеке. Итогом идеологического (и политического) противостояния стало &#171;торжество Православия&#187; &#8212; признание исихазма официальной доктриной византийской Церкви на Влахернском соборе 1351 года.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">219880</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
