<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>С. А. Степанищев &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%d1%81-%d0%b0-%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%89%d0%b5%d0%b2/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Sat, 07 Feb 2026 15:47:25 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Внутренность без внешности: Феноменология не/очень естественного</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%b5%d0%b7-%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d1%88%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8-%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 May 2024 16:23:03 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d0%b5%d0%b7-%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d1%88%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8-%d1%84%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%be/</guid>

					<description><![CDATA[В книге рассматривается связь между важнейшими версиями феноменологической философии --- влиятельной в ХХ веке школы мысли --- версией Эдмунда Гуссерля, версией Мартина Хайдеггера и версией Эмманюэля Левинаса. Проводится сопоставление этико-философских взглядов Левинаса и выдающегося русского мыслителя Семена Франка. Также автор предлагает оригинальное "концептуальное облако" для рассмотрения ситуации, в которой находится современная мысль в целом, внутри которого, например, возможно представить взаимоотношения философских позиции Эмманюэля Левинаса и Алена Бадью --- известного противника Левинаса--- как своего рода "параллакс" или "минимальное отличие от самого себя" (термины С.Жижека), составляющееся тремя вещами: концептами "сверх-естественное" и "дедовщина" --- первый автор использует для описания предмета современной философии, второй применяет в исследовании истории философии Нового времени в целом, и утверждением необходимости рассматривать любое утверждение новоевропейской мысли а) как попытку определения того, что является верностью, б) как апологию в одно и то же время перед двумя вездесущими инстанциями мысли: "ребенком" и "взрослым". Часть книги, вводящая эти темы, представляет собой введение к другой, еще не написанной книге.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В книге рассматривается связь между важнейшими версиями феноменологической философии &#8212; влиятельной в ХХ веке школы мысли &#8212; версией Эдмунда Гуссерля, версией Мартина Хайдеггера и версией Эмманюэля Левинаса. Проводится сопоставление этико-философских взглядов Левинаса и выдающегося русского мыслителя Семена Франка. Также автор предлагает оригинальное &#171;концептуальное облако&#187; для рассмотрения ситуации, в которой находится современная мысль в целом, внутри которого, например, возможно представить взаимоотношения философских позиции Эмманюэля Левинаса и Алена Бадью &#8212; известного противника Левинаса&#8212; как своего рода &#171;параллакс&#187; или &#171;минимальное отличие от самого себя&#187; (термины С.Жижека), составляющееся тремя вещами: концептами &#171;сверх-естественное&#187; и &#171;дедовщина&#187; &#8212; первый автор использует для описания предмета современной философии, второй применяет в исследовании истории философии Нового времени в целом, и утверждением необходимости рассматривать любое утверждение новоевропейской мысли а) как попытку определения того, что является верностью, б) как апологию в одно и то же время перед двумя вездесущими инстанциями мысли: &#171;ребенком&#187; и &#171;взрослым&#187;. Часть книги, вводящая эти темы, представляет собой введение к другой, еще не написанной книге.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1564511</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
