<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Хайдеггер М. Гегель. Негативность. Разбирательство с Гегелем в ракурсе вопроса о негативности (1938- &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%d1%85%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b5%d0%b3%d0%b3%d0%b5%d1%80-%d0%bc-%d0%b3%d0%b5%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Sat, 11 Apr 2026 17:40:43 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Гегель. Негативность. Разбирательство с Гегелем</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b5%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b1%d0%b8%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82%d0%b2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 17:09:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b3%d0%b5%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c-%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b1%d0%b8%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82%d0%b2/</guid>

					<description><![CDATA[Шестьдясят восьмой том клостермановского собрания сочинений Хайдегтера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики - философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва. В первой работе таким основанием и становится по]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Шестьдясят восьмой том клостермановского собрания сочинений Хайдегтера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики &#8212; философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва. В первой работе таким основанием и становится понятие негативности, «энергии ничем не обусловленного мышления». Вторая часть посвящена введению в гегелевскую «Феноменологию духа» как «науку об опыте сознания» и представляет собой подлинный шедевр герменевтического и дидактического искусства. Именно это программное произведение Гегеля рассматривается Хайдеггером как «исключительный момент» в истории бытия, когда на ее горизонте вырисовывается вся неизмеримость сознаваемого опыта.</p>
<p> СОДЕРЖАНИЕ</p>
<p> НЕГАТИВНОСТЬ. РАЗБИРАТЕЛЬСТВО С ГЕГЕЛЕМ В РАКУРСЕ ВОПРОСА О НЕГАТИВНОСТИ (1938-1939, 1941) .. 13<br />
 НЕГАТИВНОСТЬ. НИЧТО — БЕЗОСНОВНОЕ —<br />
 БЫТИЕ 15<br />
 1. О Гегеле 15<br />
 К (1): О ценности такого разбирательства 22<br />
 К (2): Определение понятийного языка, который используется в таком<br />
 разбирательстве 27<br />
 Гегелево понятие «действительности» 28 К(3): Предварительная характеристика установки и принципа Гегелевой философии 32<br />
 2. Сквозной обзор 34<br />
 3. Становление 39<br />
 4. Негативность и «ничто» 41<br />
 5. Негативность и инобытие 42<br />
 6. Негативность и инаковость 43<br />
 7. Негативность—различие сознания— субъектно-объектное отношение и сущность истины 44<br />
 8. Гегелево понятие бытия 45<br />
 9. Абсолютная негативность Гегеля в русле вопроса о ее «происхождении» 49<br />
 10. Гегелева негативность 50<br />
 11. Обзор 56<br />
 12. Негативность 57<br />
 13. Различение (отличающее разделение) 61<br />
 14. Негативное 62<br />
 15. Бытие и ничто 63<br />
 16. Гегелево понятие бытия в более узком смысле («горизонт» и «путеводная нить») 64<br />
 17. «Точка зрения» Гегелевой философии есть точка зрения «абсолютного идеализма» 68<br />
 18. (Мыслительные) предпосылки Гегелева мышления 70<br />
 19. Пред-посылки Гегелева мышления бытия в более узком и более широком смысле 72<br />
 20. Обзор 74<br />
 21. Историческое разбирательство и возвращение к «предпосылкам» 75</p>
<p> II. ОБЛАСТЬ ВОПРОШАНИЯ О НЕГАТИВНОСТИ 77<br />
 1. О языке понятия 77<br />
 2. Негативность 78<br />
 3. Обзор 86<br />
 III. РАЗЛИЧЕНИЕ БЫТИЯ И СУЩЕГО 88<br />
 1. Различение как раз-решающее решение (ent-scheidung) 88<br />
 2. Различение бытия и сущего 89<br />
 IV. ПРОСВЕТ—БЕЗОСНОВНОЕ—ничто 91<br />
 1. Просвет (бытие) 91<br />
 2. Бытие: без-основное 93<br />
 3. Бьше и ничто 94<br />
 4. Без-основное, ничто и нет 95<br />
 5. Бытие и ничто 97<br />
 6. «Негативность» 97<br />
 7. Ничто 98<br />
 V. ГЕГЕЛЬ 99<br />
 1. О существенном, касающемся языка понятий 99<br />
 2. Гегель 101<br />
 3. «Становление» 102<br />
 4. Чистое мышление мышления &#8230; 103<br />
 5. «Высшая точка зрения» 104<br />
 6. «Влияние» Гегеля 106<br />
 7. Метафизика 108<br />
 8. О Гегеле 109<br />
 9. «Логическое начало» («чистое бытие») 110<br />
 ПРИЛОЖЕНИЕ ИЗ<br />
 ПРИЛОЖЕНИЕ К ТИТУЛЬНОМУ ЛИСТУ 115<br />
 ПРИЛОЖЕНИЕ К I, 1 116</p>
<p> «ВВЕДЕНИЕ» В «ФЕНОМЕНОЛОГИЮ ДУХА» (1942) 119<br />
 ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ 121<br />
 О РОЛИ И МЕСТЕ «ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА» В МЕТАФИЗИКЕ ГЕГЕЛЯ 121<br />
 I. ОБОСНОВАНИЕ ИЗЛОЖЕНИЯ ПРИРОДЫ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ЗНАНИЯ (ЧАСТИ 1—4 «ВВЕДЕНИЯ») 147<br />
 II. САМОПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ<br />
 ЗНАНИЯ КАК ХОД В ИСТИНУ ЕГО СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (РАЗДЕЛЫ 5—8 «ВВЕДЕНИЯ») 156<br />
 III. МЕРИЛО И СУЩНОСТЬ ПРОВЕРКИ В ХОДЕ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ЗНАНИЯ (РАЗДЕЛЫ 9—13 «ВВЕДЕНИЯ») 169</p>
<p> 1. МЕРИЛО-ОБРАЗУЮЩЕЕ СОЗНАНИЕ И ДИА-ЛЕКТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРОВЕРКИ 169<br />
 2. Ретроспективный взгляд на предыдущее разъяснение (I—III) 177<br />
 3. Опыт сознания 187<br />
 IV. СУЩНОСТЬ ОПЫТА СОЗНАНИЯ И ЕГО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (РАЗДЕЛЫ 14—15 «ВВЕДЕНИЯ») 196<br />
 1. ГЕГЕЛЕВО «ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ» ПОНЯТИЕ ОПЫТА 196<br />
 2. ТЕЗИСЫ К ГЕГЕЛЕВУ ПОНЯТИЮ ОПЫТА 244<br />
 V. АБСОЛЮТНАЯ МЕТАФИЗИКА (НАБРОСКИ<br />
 К ШЕСТНАДЦАТОМУ РАЗДЕЛУ «ВВЕДЕНИЯ») 251<br />
 1. СУЩЕСТВЕННОЕ. ПРЕДМЕТНОСТЬ И «НАУКА» 251<br />
 2. ПРОСМОТР 1 252<br />
 3. ЛУЧ АБСОЛЮТА. ПРОСМОТР 2 254<br />
 4. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА 255<br />
 5. ДВИЖЕНИЕ 256<br />
 6. ПОПУТНОЕ РАЗВИТИЕ 257<br />
 7. ПРОВЕРКА 257<br />
 8. ОНТО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР 258<br />
 9. ОБРАЩЕНИЕ 259<br />
 10. НЕМЦЫ И МЕТАФИЗИКА 260<br />
 11. АБСОЛЮТ И ЧЕЛОВЕК 261<br />
 12. Рефлексия-противотолчок-обращение 261<br />
 13. Набросок и обращение 262<br />
 14. Виды опыта как трансцендентальные<br />
 его виды 263<br />
 15. Метафизика Шеллинга и Гегеля 264<br />
 16. «Феноменология» и абсолютность &#8230; 265<br />
 17. Разбирательство с Гегелем 265<br />
 18. Гегель (окончание) 266<br />
 ПРИЛОЖЕНИЕ 269<br />
 ПРИЛОЖЕНИЯ К I—IV (РАЗДЕЛЫ 1—15<br />
 «ВВЕДЕНИЯ») 271<br />
 1. Диалектика 271<br />
 2. Наше добавление (Ср. С. 217) 271<br />
 3. Обращение — четыре сущностных момента 272<br />
 4. Опыт как сущностное средоточие сознания 272<br />
 ПОСЛЕСЛОВИЕ НЕМЕЦКОГО ИЗДАТЕЛЯ 274<br />
 ПОСЛЕСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА 280</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">774309</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
