<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Челийский (Попович) Иустин &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80/%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%B8%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Mon, 03 Feb 2025 11:42:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.2</generator>
	<item>
		<title>Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). Т. 2. Под ред. Сидорова А.И.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b8%d1%83%d1%81%d1%82/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 May 2021 12:59:53 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%82%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b8%d1%83%d1%81%d1%82/</guid>

					<description><![CDATA[Второй том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) содержит Введение, 1-ю и 2-ю части его "Догматики Православной Церкви", включающие предварительные сведения о догматической науке, понятие о троичном Боге и его свойствах, учение о Боге как Творце и Промыслителе мира, учение о грехопадении и его последствиях, учение о причинах и целях Боговоплощения, о Лице Господа Иисуса Христа и образе соединения в нем двух - божественной и человеческой - природ, о Пресвятой Богородице и ее роли в домостроительстве спасения.Введение создавалось под влиянием русских дореволюционных догматических систем - в первую очередь, митрополита Макария (Булгакова), а также архиепископа Филарета (Гумилевского) и епископа Сильвестра (Малеванского). Основная часть "Догматики" преп. Иустина опирается уже непосредственно на святоотеческое предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Это выражается не просто в обильном цитировании творений Святых Отцов, но прежде всего в верности самому духу церковного предания, благодаря чему догматика перестает быть только учебным теоретическим курсом, но становится живым свидетельством о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о слове жизни.Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия (сотериология, экклезиология), религиозной философии, нравственного богословие. Для культурологов, религиоведов, философов, психологов. Издание может быть использовано в качестве учебного и научного материала для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.Данное издание представляет ценность не только для специалистов и студентов, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.По благословению Митрополита Черногорского и Приморского АМФИЛОХИЯ Сербская Православная Церковь]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Второй том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) содержит Введение, 1-ю и 2-ю части его &#171;Догматики Православной Церкви&#187;, включающие предварительные сведения о догматической науке, понятие о троичном Боге и его свойствах, учение о Боге как Творце и Промыслителе мира, учение о грехопадении и его последствиях, учение о причинах и целях Боговоплощения, о Лице Господа Иисуса Христа и образе соединения в нем двух &#8212; божественной и человеческой &#8212; природ, о Пресвятой Богородице и ее роли в домостроительстве спасения.Введение создавалось под влиянием русских дореволюционных догматических систем &#8212; в первую очередь, митрополита Макария (Булгакова), а также архиепископа Филарета (Гумилевского) и епископа Сильвестра (Малеванского). Основная часть &#171;Догматики&#187; преп. Иустина опирается уже непосредственно на святоотеческое предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Это выражается не просто в обильном цитировании творений Святых Отцов, но прежде всего в верности самому духу церковного предания, благодаря чему догматика перестает быть только учебным теоретическим курсом, но становится живым свидетельством о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о слове жизни.Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия (сотериология, экклезиология), религиозной философии, нравственного богословие. Для культурологов, религиоведов, философов, психологов. Издание может быть использовано в качестве учебного и научного материала для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.Данное издание представляет ценность не только для специалистов и студентов, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.По благословению Митрополита Черногорского и Приморского АМФИЛОХИЯ Сербская Православная Церковь</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">616003</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
