Институт русской цивилизации,Родная страна — Knigausa Bookstore: Russian Books

Огонь любви к Отечеству. 2-е изд. Шишков А.С.

Tue, 21 May 2024 12:24:04 +0000

В книге впервые с середины XIX века публикуются главные произведения выдающегося государственного и общественного деятеля, великого ученого-филолога, президента Российской академии наук адмирала Александра Семеновича Шишкова (1754-1841). Труды Шишкова в области филологии сыграли важную роль в становлении русского литературного языка. Идеи Шишкова оказали значительное влияние на литературу, просвещение, политику и идеологию. В 1820-х годах он был одним из главных вождей «русской партии», выступавшей против западного влияния, либерализма и масонства. Как министр просвещения Шишков главную задачу воспитания видел в том, чтобы вложить в душу ребенка «огонь народной гордости», «огонь любви к Отечеству», что могло обеспечить национальное воспитание, развивающее знания на родной почве, на родном языке. Предпочтение должно отдаваться преподаванию русского языка, отечественной истории и права. Стараниями Шишкова был принят новый устав о цензуре, направленной против распространения в русском обществе революционных, либеральных и мистических идей.

Борьба за веру. Против масонов. 2-е изд. Сост. Улыбин В., Архимандрит Фотий (Спасский)

Tue, 21 May 2024 12:24:04 +0000

В книге впервые, по архивным материалам, публикуются главные труды выдающегося церковного и общественного деятеля, богослова, архимандрита Фотия (Спасского) (1792-1838). Православный подвижник, аскет, носивший на теле вериги, он бесстрашно обличал господствовавшие в обществе пороки и заблуждения в вере. Начало общественного служения Фотия совпало с широким распространением в дворянских кругах масонских лож и еретических мистических учений, главными последователями которых были самые влиятельные лица империи. Фотий бросил вызов всем этим высокопоставленным еретикам, раскрывая антиправославный характер их деятельности в записках, адресованных самому Александру I. Через своих учеников и почитателей подвижник собирал сведения о деятельности масонских лож, составлял списки масонов, а также мистических и масонских книг, которые он классифицировал по нескольким разделам: «бесовские», «еретические и антихристианские», «революционные» и «масонские». Во время личных встреч с царем Фотию удалось доказать ему преступный и общественно опасный характер масонских лож, и 1 августа 1822 года они были запрещены на всей территории Российский империи, а высокопоставленные масоны отправились в отставку.

Лад. Очерки народной эстетики. 2-е изд. Белов В.И.

Tue, 29 Nov 2022 00:27:08 +0000

В книге публикуется одно из самых значительных произведений выдающегося русского писателя и мыслителя Василия Ивановича Белова «Лад. Очерки народной эстетики», раскрывающее духовный мир крестьянина. Русская цивилизация крестьянской общины, семьи, хозяйства, труда и досугов, ремесла и художеств, обычаев и языка предстает в идеально «ладном» состоянии, в каком помнит его история и в каком видит его писатель. Лад порождается правильной ритмичностью всего кругооборота земной жизни. Автор с большим тактом умеет соединить этнографическую точность с нравственной правдой. Сама его речь — где картинна, где задушевна, где мягко-иронична, но всегда крепка, ладна, отчетлива в понятиях и оценках, всегда в ней уместно народное слово, что придает книге исключительную историческую и художественную ценность.

Экономический словарь Святой Руси. Платонов О.А.

Mon, 13 Jun 2022 20:11:05 +0000

Настоящий том содержит экономический словарь Святой Руси. В нем в алфавитном порядке собраны статьи Олега Платонова о русской экономике, исследуются мысли, идеи, учения и деятельность русских экономистов, предпринимателей, купцов, сельских хозяев, создавших в России мощную, эффективную, конкурентоспособную экономику. Особое место уделено рассмотрению русской общины и артели и связанных с ними народных форм организации труда и производства, а также уникального хозяйственного календаря. Значительное место занимают сведения о русской школе экономики, основанной на духовно-нравственных идеалах Православия и принципиально отличных от западных доктрин, базирующихся на антихристианских принципах эгоизма и погони за наживой. Для освещения некоторых тем кроме статей Олега Платонова, привлекаются материалы выдающихся русских экономистов и мыслителей, публикуя сведения по отдельным персоналиям, намеренно отсекаются те, чья деятельность и образ мыслей не соответствуют взглядам, идеалам и интересам Святой Руси. Прежде всего это деятели XVII—XX веков, ориентированные на Запад.

Философия и христианство. Полемические заметки «непрофессионала». Катасонов В.Ю.

Mon, 13 Jun 2022 18:14:31 +0000

Предлагаемая книга посвящена проблемам взаимоотношений философии и христианства. Философия (по-гречески означает «любовь к мудрости»), как признают историки и сами философы, существует примерно с VII века до Рождества Христова, а христианству скоро исполнится две тысячи лет. Проблемы взаимоотношений философии и христианства возникли буквально в момент зарождения христианства, т.е. им также насчитывается две тысячи лет. Все это время философы и представители Церкви обсуждали такие животрепещущие вопросы, как границы между философией и христианством, необходимость и пределы изучения и понимания философии христианами и, наоборот, христианства — философами. Впрочем, было немало философов и представителей Церкви, которые исходили из того, что противоположная сторона несет человечеству лишь зло. В конечном счете, людей волновало и продолжает волновать главный вопрос: что является дорогой к постижению абсолютных истин — философия или христианство? Или же их постижение возможно лишь путем синтеза этих двух путей? На страницах данной книги дается история появления подобных вопросов, приводится обзор наиболее интересных ответов как со стороны философов, так и христианских богословов. Как говорит автор, он не является «профессиональным» философом. Тем не менее, он пытается посмотреть на поднятые вопросы «свежим взглядом» и дать на них свой собственный ответ. Впрочем, скорее, это ответ не его личный, а святых отцов Церкви разных веков. Автор лишь попытался актуализировать их взгляды, привязать к реалиям сегодняшнего дня.

Повесть временных лет. Откуда есть пошла русская земля. 2-е изд. Сост. Кузьмина А.Г.

Wed, 31 Mar 2021 00:15:17 +0000

Книга содержит полный текст (перевод) Лаврентьевской летописи, куда входит Повесть временных лет (основной источник по истории Киевской Руси) и ее продолжение — Суздальская летопись до 1305 года включительно. В приложении помещены известия, либо восходящие к Повести, либо отражающие иные летописные традиции. Вступительная статья характеризует основные этапы и направления русского летописания. Бытовые подробности не занимают автора летописи. Его мысль парит над суетными попечениями, с любовью останавливаясь на деяниях святых подвижников, доблестях русских князей, борьбе с иноплеменниками-иноверцами. Но и все это привлекает внимание летописца не в своей голой исторической «данности», а как свидетельство промыслительного попечения Божия о России.

Слово о Законе и Благодати. 2-е изд. Сост. Дерягина В.Я., Митрополит Иларион

Tue, 30 Mar 2021 13:24:22 +0000

«Слово о Законе и Благодати» Илариона Киевского, первого русского митрополита, открывает историю одной из величайших литератур мира — русской, и открывает ее достойно, мощно, с совершенным словесным искусством. В основе «Слова» — главная политическая проблема жизни того времени: борьба с хазарским игом, которое было для становления Руси не менее опасным, чем татаро-монгольское, и которое Русь с честью сбросила с себя, выковывая нравственные идеалы, обобщенные в понятии Благодать. Реконструкция древнерусского текста Л.П.Жуковская.

Преподобный Нил Сорский. Устав и послания. 2-е изд. Преподобный Нил Сорский

Tue, 16 Mar 2021 06:52:18 +0000

О христианах первых веков о. Георгий Флоровский писал (в статье «Антиномии христианской истории: Империя и Пустыня»), что в «мире сем» они «могли быть лишь пришельцами и странниками» и не могли «всецело отдаться никакому строю этого мира». И когда Римская империя стала христианской, и «церковность» и «гражданство» не только совпали, а стали просто тождественны, — как реакция на это совпадение развилось монашество. «Монашество означало прежде всего «отречение», совершенный отказ от «этого мира»… — считает о. Георгий. — Оно было энергичным напоминанием о радикальной «неотмирности» христианства.