<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Клуб Касталия &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/%d0%ba%d0%bb%d1%83%d0%b1-%d0%ba%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%8f/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Tue, 13 May 2025 11:46:36 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>О чем умолчал Заратустра. Дненик канатного плясуна</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%be-%d1%87%d0%b5%d0%bc-%d1%83%d0%bc%d0%be%d0%bb%d1%87%d0%b0%d0%bb-%d0%b7%d0%b0%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0-%d0%b4%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d1%82/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Dec 2023 15:55:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%be-%d1%87%d0%b5%d0%bc-%d1%83%d0%bc%d0%be%d0%bb%d1%87%d0%b0%d0%bb-%d0%b7%d0%b0%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%83%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0-%d0%b4%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d1%82/</guid>

					<description><![CDATA[Структурно "Дневник" практически полностью идентичен своему "ego" - книге Ф. Ницше "Так говорил Заратустра": те же части и главы, сохранены тематики, внутренняя динамика сюжета, системы образов. Однако, содержание, равно как и суть текста, совершенно иные, обратные. "Заратустра" словно вывернут здесь наизнанку. Ницшеанская идея "сверхчеловека" возвращается в "Дневнике" к своему первоначалу, к идее человека - что значит быть человеком и возможно ли им, вообще, стать? Идея "вечного возвращения", напротив, делая в "Дневнике" круг, подходит к своему логическому концу - обретение Другого в себе завершает движение.Текст "Дневника" кажется произведением, созданным в духе постмодерна, но это не постмодерн. С другой стороны, он может показаться структуралистическим, поскольку структуры ясно проглядываются как в элементах текста, так и в самой форме изложения. Однако, это не структурализм, это нечто иное, до сих пор даже неопределенное... и потому абсолютно оригинальное.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Структурно &#171;Дневник&#187; практически полностью идентичен своему &#171;ego&#187; &#8212; книге Ф. Ницше &#171;Так говорил Заратустра&#187;: те же части и главы, сохранены тематики, внутренняя динамика сюжета, системы образов. Однако, содержание, равно как и суть текста, совершенно иные, обратные. &#171;Заратустра&#187; словно вывернут здесь наизнанку. Ницшеанская идея &#171;сверхчеловека&#187; возвращается в &#171;Дневнике&#187; к своему первоначалу, к идее человека &#8212; что значит быть человеком и возможно ли им, вообще, стать? Идея &#171;вечного возвращения&#187;, напротив, делая в &#171;Дневнике&#187; круг, подходит к своему логическому концу &#8212; обретение Другого в себе завершает движение.Текст &#171;Дневника&#187; кажется произведением, созданным в духе постмодерна, но это не постмодерн. С другой стороны, он может показаться структуралистическим, поскольку структуры ясно проглядываются как в элементах текста, так и в самой форме изложения. Однако, это не структурализм, это нечто иное, до сих пор даже неопределенное&#8230; и потому абсолютно оригинальное.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">257553</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Аквино М. Черная магия.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b0%d0%ba%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%be-%d0%bc-%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bc%d0%b0%d0%b3%d0%b8%d1%8f/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Apr 2023 13:17:36 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bc%d0%b0%d0%b3%d0%b8%d1%8f-2/</guid>

					<description><![CDATA[Начиная с 1975 года ко мне много раз обращались с различными формулировками вопроса: "Почему Храм Сета?". Я никогда не отвечал на него с точки зрения атмосферы, услуг, удобства или забавы (всё вышеперечисленное вполне допустимо для храма). Мой ответ, скорее всего, будет таким: "Потому что Храм Сета метафизически правилен, а все другие религии и атеизмы - нет".В ответ на это я часто получаю поразительный, иногда возмутительный, а порой удивительный результат. Современные религии пудрят мозги по социальным или традиционным причинам, но эти причины никогда не воспринимаются всерьёз. Лишь глупые или необразованные действительно верят в эти мифы. Очевидный выбор для огромного большинства людей — атеизм или агностицизм. Все мировые религии и оккультные системы, основанные на их мифологии — не что иное, как пропагандистские устройства для контроля над массами.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Начиная с 1975 года ко мне много раз обращались с различными формулировками вопроса: &#171;Почему Храм Сета?&#187;. Я никогда не отвечал на него с точки зрения атмосферы, услуг, удобства или забавы (всё вышеперечисленное вполне допустимо для храма). Мой ответ, скорее всего, будет таким: &#171;Потому что Храм Сета метафизически правилен, а все другие религии и атеизмы &#8212; нет&#187;. В ответ на это я часто получаю поразительный, иногда возмутительный, а порой удивительный результат. Современные религии пудрят мозги по социальным или традиционным причинам, но эти причины никогда не воспринимаются всерьёз. Лишь глупые или необразованные действительно верят в эти мифы. Очевидный выбор для огромного большинства людей &#8212; атеизм или агностицизм. Все мировые религии и оккультные системы, основанные на их мифологии &#8212; не что иное, как пропагандистские устройства для контроля над массами.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1053022</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Адинатх М. Джайадхар. Путь индийской магии.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%82%d1%85-%d0%bc-%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%b9%d0%b0%d0%b4%d1%85%d0%b0%d1%80-%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%8c-%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9-%d0%bc%d0%b0/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2022 21:59:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%82%d1%85-%d0%bc-%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%b9%d0%b0%d0%b4%d1%85%d0%b0%d1%80-%d0%bf%d1%83%d1%82%d1%8c-%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9-%d0%bc%d0%b0/</guid>

					<description><![CDATA[Идея создать эту книгу возникла у меня во время участия в телевизионном проекте "Битва Экстрасенсов". Есть люди, которым нравится этот проект, а также есть скептики, не очень любящие "Битву". Как бы то ни было, моя духовная жизнь, моя мистико-магическая практика началась за десятки лет до моего участия в проекте. И само в нем участие послужило для меня механизмом входа в соприкосновение с широким кругом людей. Людей небезразличных к духовной практике, к самосовершенствованию и к мистико-магическим традициям Индии. Эта книга — не первая и не вторая, которую я написал. Большую часть моей жизни я прожил в сфере мистического андеграунда, среди узкого круга сподвижников, вне сферы жизни широкого круга обитателей обычного социума. Мое участие в "Битве Экстрасенсов" создало портал взаимообмена между людьми нашего сакрального мира и людьми внешнего, по отношению к нашему миру, общества. Миллионы людей узнали о древней духовной традиции Бхайравы и Кали, услышали вибрации мантр этих божеств. И в этой книге передо мной стоит непростая задача — описать все темы так, чтобы в описании использовалось как можно меньше специальной санскритской терминологии (для того, чтобы читателю из широкого социума было легче читать). И рассказать, что такое индийская магия и как я пришел к ее практике.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Идея создать эту книгу возникла у меня во время участия в телевизионном проекте &#171;Битва Экстрасенсов&#187;. Есть люди, которым нравится этот проект, а также есть скептики, не очень любящие &#171;Битву&#187;. Как бы то ни было, моя духовная жизнь, моя мистико-магическая практика началась за десятки лет до моего участия в проекте. И само в нем участие послужило для меня механизмом входа в соприкосновение с широким кругом людей. Людей небезразличных к духовной практике, к самосовершенствованию и к мистико-магическим традициям Индии. Эта книга — не первая и не вторая, которую я написал. Большую часть моей жизни я прожил в сфере мистического андеграунда, среди узкого круга сподвижников, вне сферы жизни широкого круга обитателей обычного социума. Мое участие в &#171;Битве Экстрасенсов&#187; создало портал взаимообмена между людьми нашего сакрального мира и людьми внешнего, по отношению к нашему миру, общества. Миллионы людей узнали о древней духовной традиции Бхайравы и Кали, услышали вибрации мантр этих божеств. И в этой книге передо мной стоит непростая задача — описать все темы так, чтобы в описании использовалось как можно меньше специальной санскритской терминологии (для того, чтобы читателю из широкого социума было легче читать). И рассказать, что такое индийская магия и как я пришел к ее практике.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1037722</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Бракосочетание Софии. Божественная женственность в психоидной алхимии</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%be%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d0%b8-%d0%b1%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b6/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2022 18:50:38 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%be%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d0%b8-%d0%b1%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b6/</guid>

					<description><![CDATA[Работа уже известного в России современного классика юнгианской и эзотерической мысли Джеффри Раффа посвящена важнейшему гностическому и герметическому архетипу – Софии. Обращаясь к гностическим и алхимическим источникам, Рафф разрабатывает уникальную теорико-практическую систему установления связи с сокровенной мудростью нашей Души, которую гностики и алхимики звали Софией. Книга снабжена множеством приложений, в которых с разных сторон – от глубинной психологии до традиционной алхимии – исследуется образ Софии.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Работа уже известного в России современного классика юнгианской и эзотерической мысли Джеффри Раффа посвящена важнейшему гностическому и герметическому архетипу – Софии. Обращаясь к гностическим и алхимическим источникам, Рафф разрабатывает уникальную теорико-практическую систему установления связи с сокровенной мудростью нашей Души, которую гностики и алхимики звали Софией. Книга снабжена множеством приложений, в которых с разных сторон – от глубинной психологии до традиционной алхимии – исследуется образ Софии.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">282333</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Мистерии воображения Алхимия и Юнгианская психология</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%be%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b0%d0%bb%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d1%8e%d0%bd%d0%b3%d0%b8%d0%b0/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 12:00:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%be%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b0%d0%bb%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%be/</guid>

					<description><![CDATA[Существует немало разногласий по поводу происхождения и исторического развития алхимии. Многие вопросы о природе алхимических школ и их отношение друг к другу остаются без ответа. Тем не менее, можно подвести итог исследованию алхимии таким образом, чтобы сохранить единодушие среди ученых.Термин алхимия происходит от двух корней: al, что означает по-арабски артикль, подобный английскому "the" и chemia. Но неясно, что на самом деле означает chemia. Существует две формы термина на греческом: chemia и chymia. Первая относится к процессу получения сока, тогда как последняя связана с извлечением металла из руды. В обоих формах, трансмутативный процесс составляет общий элемент, как преобразование данной субстанции в нечто более высшее. Следовательно, мы могли бы думать об алхимии, как об искусстве трансмутации.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Существует немало разногласий по поводу происхождения и исторического развития алхимии. Многие вопросы о природе алхимических школ и их отношение друг к другу остаются без ответа. Тем не менее, можно подвести итог исследованию алхимии таким образом, чтобы сохранить единодушие среди ученых.Термин алхимия происходит от двух корней: al, что означает по-арабски артикль, подобный английскому &#171;the&#187; и chemia. Но неясно, что на самом деле означает chemia. Существует две формы термина на греческом: chemia и chymia. Первая относится к процессу получения сока, тогда как последняя связана с извлечением металла из руды. В обоих формах, трансмутативный процесс составляет общий элемент, как преобразование данной субстанции в нечто более высшее. Следовательно, мы могли бы думать об алхимии, как об искусстве трансмутации.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1056981</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Хардинг Э. Женские мистерии.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%85%d0%b0%d1%80%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b3-%d1%8d-%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b8/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 09:55:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[Книга доктора Хардинг предлагает попытку представить определенные архетипические основы фемининной психологии. Однако чтобы понять старания автора, нужно преодолеть предрассудок о том, что психология состоит просто из того, что об этом знают мистер Смит и миссис Джонс. Психика состоит не только из содержания сознания, которое, можно сказать, происходит от чувственных впечатлений, но также из идей, которые, кажется, опираются на определенные чувственные восприятия, модифицированные априорным путем, и на бессознательное существование формирующих элементов, т.е. на архетипы. Это понимание приводит нас к заключению, что одна часть психики может быть объяснена недавними событиями, но другая часть проникает в глубинные слои истории человечества.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Книга доктора Хардинг предлагает попытку представить определенные архетипические основы фемининной психологии. Однако чтобы понять старания автора, нужно преодолеть предрассудок о том, что психология состоит просто из того, что об этом знают мистер Смит и миссис Джонс. Психика состоит не только из содержания сознания, которое, можно сказать, происходит от чувственных впечатлений, но также из идей, которые, кажется, опираются на определенные чувственные восприятия, модифицированные априорным путем, и на бессознательное существование формирующих элементов, т.е. на архетипы. Это понимание приводит нас к заключению, что одна часть психики может быть объяснена недавними событиями, но другая часть проникает в глубинные слои истории человечества.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1056973</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Никольс С. Юнг и Таро. Архетипическое путешествие.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81-%d1%81-%d1%8e%d0%bd%d0%b3-%d0%b8-%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%be-%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%bf%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5-%d0%bf%d1%83/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jun 2022 21:09:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%8e%d0%bd%d0%b3-%d0%b8-%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%be-%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b5%d1%82%d0%b8%d0%bf%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5-%d0%bf%d1%83%d1%82%d0%b5%d1%88%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[Один из основных источников непонимания природы и важности вклада Юнга в современную жизнь связан с часто делающимся заключением, как его последователями, так и другими, что его основной интерес лежал в сфере того, что он сам называл, "коллективным бессознательным" человека. Совершенно верно, что он первым обнаружил и исследовал коллективное бессознательное и обозначил его истинное современное значение и смысл. Но абсолютно не тайна этой универсальной неизвестности разума человека, а много большая тайна, владела его духом и управляла всеми его поисками, и это была тайна сознания и его взаимоотношения с великим бессознательным.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Один из основных источников непонимания природы и важности вклада Юнга в современную жизнь связан с часто делающимся заключением, как его последователями, так и другими, что его основной интерес лежал в сфере того, что он сам называл, &#171;коллективным бессознательным&#187; человека. Совершенно верно, что он первым обнаружил и исследовал коллективное бессознательное и обозначил его истинное современное значение и смысл. Но абсолютно не тайна этой универсальной неизвестности разума человека, а много большая тайна, владела его духом и управляла всеми его поисками, и это была тайна сознания и его взаимоотношения с великим бессознательным.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1036940</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Мазер М. Алхимический Меркурий.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80-%d0%bc-%d0%b0%d0%bb%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%ba%d1%83%d1%80%d0%b8%d0%b9/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 21:27:17 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80-%d0%bc-%d0%b0%d0%bb%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%ba%d1%83%d1%80%d0%b8%d0%b9/</guid>

					<description><![CDATA[Данная книга основана на кандидатской диссертации, защищенной в Центре психоаналитических исследований Эссекского университета. Вспоминаю о моем первом совете наблюдателей. Профессор Эндрю Сэмюэлс спросил: "... и ваша диссертация подразумевает драконов?" После того как я признал, что это действительно так, он ответил: "Это хорошо, мне нравится драконы". Его уникальная и сложная «трикстероподобная» личность служила своего рода образцом для подражания по отношению к лучшему пониманию темы моей диссертации. Я также в долгу перед Мэттом Фитчем, другим представителем совета, за привнесение некоей яркости в мою работу. Однако наибольшая благодарность выражается Родерику Мейну, благодаря которому у моего непредсказуемого проекта появился шанс на первое место. Он не только много раз помогал вернуть "дух обратно в бутылку", но также деликатно и изобретательно направлял трансформацию внутри "академической бутылки", что значительно расширило мое представление о Меркурии, а это задача не из легких!]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Данная книга основана на кандидатской диссертации, защищенной в Центре психоаналитических исследований Эссекского университета. Вспоминаю о моем первом совете наблюдателей. Профессор Эндрю Сэмюэлс спросил: &#171;&#8230; и ваша диссертация подразумевает драконов?&#187; После того как я признал, что это действительно так, он ответил: &#171;Это хорошо, мне нравится драконы&#187;. Его уникальная и сложная «трикстероподобная» личность служила своего рода образцом для подражания по отношению к лучшему пониманию темы моей диссертации. Я также в долгу перед Мэттом Фитчем, другим представителем совета, за привнесение некоей яркости в мою работу. Однако наибольшая благодарность выражается Родерику Мейну, благодаря которому у моего непредсказуемого проекта появился шанс на первое место. Он не только много раз помогал вернуть &#171;дух обратно в бутылку&#187;, но также деликатно и изобретательно направлял трансформацию внутри &#171;академической бутылки&#187;, что значительно расширило мое представление о Меркурии, а это задача не из легких!</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1047886</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Мердок М. Путешествие Героини.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b4%d0%be%d0%ba-%d0%bc-%d0%bf%d1%83%d1%82%d0%b5%d1%88%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d0%b5-%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%bd%d0%b8/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 19:20:06 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b4%d0%be%d0%ba-%d0%bc-%d0%bf%d1%83%d1%82%d0%b5%d1%88%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d0%b5-%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%bd%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[Опираясь на легендарную в юнгианских кругах работу Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий Герой», Морин Мердок, обращаясь к богатому мифологическому наследию и глубокому опыту личного анализа и анализа своих пациенток, выводит уникальную картину неповторимого женского архетипического пути - пути Героини нового времени, пути от подавленного патриархатом состояния к целостной женственности. Пути через сложные испытания и этапы, которые иллюстрируются не только мифологическими, но и психотерапевтическими кейсами. Мы убеждены, что эта книга будет бесценным подарком как практикующему психологу любого направления, так и простым женщинам, желающим лучше осознать себя. Она также будет полезна и мужчинам, желающим полно и без предрассудков понять женщину и женский миф.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Опираясь на легендарную в юнгианских кругах работу Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий Герой», Морин Мердок, обращаясь к богатому мифологическому наследию и глубокому опыту личного анализа и анализа своих пациенток, выводит уникальную картину неповторимого женского архетипического пути &#8212; пути Героини нового времени, пути от подавленного патриархатом состояния к целостной женственности. Пути через сложные испытания и этапы, которые иллюстрируются не только мифологическими, но и психотерапевтическими кейсами. Мы убеждены, что эта книга будет бесценным подарком как практикующему психологу любого направления, так и простым женщинам, желающим лучше осознать себя. Она также будет полезна и мужчинам, желающим полно и без предрассудков понять женщину и женский миф.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1032930</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Ханна Б. Анимус и эрос.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%85%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%b0-%d0%b1-%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d1%83%d1%81-%d0%b8-%d1%8d%d1%80%d0%be%d1%81/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jun 2021 23:30:07 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%85%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%b0-%d0%b1-%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d1%83%d1%81-%d0%b8-%d1%8d%d1%80%d0%be%d1%81/</guid>

					<description><![CDATA[Этот текст составлен из записей Барбары Ханны. Они были сделаны в преддверии лекций об анимусе, которые она читала в институте К.Г. Юнга в Цюрихе, начиная с октября 1974 года. В своих размышлениях Барбара Ханна время от времени вставляет такие фразы, как «рассказать историю о таком-то...», «цитата Юнга из...» или просто «развить», но дальнейшая информация иногда отсутствует. По-видимому, эти воспоминания спонтанно всплывали в её памяти по ходу лекций. Нам удалось идентифицировать и найти многие из этих ссылок. В тех нескольких случаях, когда мы не смогли обнаружить источник информации, мы просто оставили её записи в исходном виде без дальнейших комментариев]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Этот текст составлен из записей Барбары Ханны. Они были сделаны в преддверии лекций об анимусе, которые она читала в институте К.Г. Юнга в Цюрихе, начиная с октября 1974 года. В своих размышлениях Барбара Ханна время от времени вставляет такие фразы, как «рассказать историю о таком-то&#8230;», «цитата Юнга из&#8230;» или просто «развить», но дальнейшая информация иногда отсутствует. По-видимому, эти воспоминания спонтанно всплывали в её памяти по ходу лекций. Нам удалось идентифицировать и найти многие из этих ссылок. В тех нескольких случаях, когда мы не смогли обнаружить источник информации, мы просто оставили её записи в исходном виде без дальнейших комментариев</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1036938</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
