<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Книга света &#8212; Knigausa Bookstore: Russian Books</title>
	<atom:link href="https://knigausa.com/%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F/%d0%ba%d0%bd%d0%b8%d0%b3%d0%b0-%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%82%d0%b0/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://knigausa.com</link>
	<description>Just another WordPress site</description>
	<lastBuildDate>Wed, 04 Feb 2026 14:41:07 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>Вера и знание, или рефлексивная философия субъективности в полноте ее форм: философия Канта, Якоби и Фихте / пер. с нем. О.Ф. Иващук</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%b0-%d0%b8-%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%80%d0%b5%d1%84%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 May 2024 12:22:08 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b2%d0%b5%d1%80%d0%b0-%d0%b8-%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%80%d0%b5%d1%84%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%81%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be/</guid>

					<description><![CDATA["Вера и знание" - одна из первых опубликованных работ классика немецкого идеализма, появившаяся в 1802 г. в "Критическом журнале", издававшемся им вместе с Шеллингом.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&#171;Вера и знание&#187; &#8212; одна из первых опубликованных работ классика немецкого идеализма Г.В.Ф. Гегеля, появившаяся в 1802 г. в &#171;Критическом журнале&#187;, издававшемся им вместе с Шеллингом. Эта работа составляет значимую веху в формировании учения о разуме как спекулятивной идее. Гегель критикует крупнейших современных ему философов &#8212; Канта, Якоби и Фихте, объединяя их учения под именем &#171;метафизики субъективности&#187; и &#171;рефлексивной философии&#187;, для которой, как полагал Гегель, единство веры и разума, религии и философии осталось недостижимым. Перевод на русский язык стремится передать своеобразный стиль Гегеля, который в этой, как и в последующих работах, неотделим от поставленных философом задач.В Приложении публикуются четыре аналитические статьи &#8212; авторов, работавших над переводом на английский и на русский язык. Благодаря разнообразию перспектив они создают объемное пространство интерпретаций, в котором достаточно места для формирования читателем собственного видения предмета.Книга адресована всем, кто интересуется философскими учениями в их становлении и полемическом измерении.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1232805</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Собрание песка и камней в истории японской философской мысли. Т. 2: Исследование. Указатели. Приложение</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d0%b8-%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%b9-%d0%b2-%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8-%d1%8f%d0%bf%d0%be%d0%bd/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 May 2024 03:27:07 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d0%b8-%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%b9-%d0%b2-%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8-%d1%8f%d0%bf%d0%be%d0%bd/</guid>

					<description><![CDATA[]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1080645</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Бергсон и немецкая философия. 1907–1932.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%b1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d1%81%d0%be%d0%bd-%d0%b8-%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d1%86%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-1907-1932/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 May 2024 17:53:08 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%b1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d1%81%d0%be%d0%bd-%d0%b8-%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d1%86%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d0%be%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f-1907-1932/</guid>

					<description><![CDATA[В книге, которую автор назвала "геофилософским атласом", на основании большого числа материалов и документов, в том числе архивных, детально прослеживается история философских контактов Бергсона и немецких мыслителей в первой трети XX века.Остановками в этом маршруте продвижения идей Бергсона в Германии стали четыре города — центры особых философских традиций: Йена, где работал неоидеалист Р. Ойкен и его ученики; Берлин, где идеи Бергсона были во многом восприняты Г. Зиммелем; Гейдельберг, где бергсонизм интерпретировали неовиталист Х. Дриш, философ культуры и теолог Э. Трёльч, а также представители неокантианства — В. Виндельбанд, Г. Риккерт и Э. Кассирер; наконец, Гёттинген, где большой интерес к бергсоновскому учению проявил М. Шеллер.Автор показывает, что диалоги с немецкими философами, а также опыт Первой мировой войны существенно повлияли на на эволюцию взглядов Бергсона, отразившуюся в этико-религиозной концепции, изложенной в "Двух источниках морали и религии" (1932)]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В книге, которую автор назвала &#171;геофилософским атласом&#187;, на основании большого числа материалов и документов, в том числе архивных, детально прослеживается история философских контактов Бергсона и немецких мыслителей в первой трети XX в. Остановками в этом маршруте продвижения идей Бергсона в Германии стали четыре города &#8212; центры особых философских традиций: Йена, где работал неоидеалист Р. Ойкен и его ученики; Берлин, где идеи Бергсона были во многом восприняты Г. Зиммелем; Гейдельберг, где бергсонизм интерпретировали неовиталист X. Дриш, философ культуры и теолог Э. Трёльч, а также представители неокантианства -В. Виндельбанд, Г. Риккерт и Э, Кассирер; наконец, Гёттинген, где большой интерес к бергсоновскому учению проявил М. Шелер. Автор показывает, что диалоги с немецкими философами, а также опыт Первой мировой войны существенно повлияли на эволюцию взглядов Бергсона, отразившуюся в этико-религиозной концепции, изложенной в &#171;Двух источниках морали и религии&#187; (1932). Книга К. Занфи, открывающая много новых, неизвестных до сих нор страниц истории западной философии первой трети XX столетия, будет интересна и специалистам, и широкой читательской аудитории.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">964183</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Люди против человеческого</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2-%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2024 23:13:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2-%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be/</guid>

					<description><![CDATA[Книга основоположника французского экзистенциализма Габриэля Марселя (1889-1973) посвящена социальной философии применительно к самым актуальным проблемам европейской цивилизации, обозначившимися со всей трагической остротой после окончания Второй мировой войны. Основой для развиваемого Марселем подхода к этим остающимся злободневными сюжетам мировой философии выступают принципы христианского гуманистического миросозерцания, Французский мыслитель, используя феноменологический метод, анализирует такие явления, как "техники унижения" достоинства человека, "фанатизированное сознание", пропаганда, кризис духовных и нравственных ценностей в массовом обществе, упадок духа бескорыстного служения, технократизация и бюрократизация социума. Марсель не ограничивается психолого-социологическим уровнем анализа и выходит к метафизическому основанию всех этих проблем, обращаясь к таким концептам, как, например, эсхатология истории, ее цели и смысла.В приложении дается перевод статьи выдающегося ученика Марселя Поля Рикёра, посвященной этой книге и помогающей читателю глубже понять социальную мысль его учителя.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Книга основоположника французского экзистенциализма Габриэля Марселя (1889-1973) посвящена социальной философии применительно к самым актуальным проблемам европейской цивилизации, обозначившимися со всей трагической остротой после окончания Второй мировой войны. Основой для развиваемого Марселем подхода к этим остающимся злободневными сюжетам мировой философии выступают принципы христианского гуманистического миросозерцания, Французский мыслитель, используя феноменологический метод, анализирует такие явления, как &#171;техники унижения&#187; достоинства человека, &#171;фанатизированное сознание&#187;, пропаганда, кризис духовных и нравственных ценностей в массовом обществе, упадок духа бескорыстного служения, технократизация и бюрократизация социума. Марсель не ограничивается психолого-социологическим уровнем анализа и выходит к метафизическому основанию всех этих проблем, обращаясь к таким концептам, как, например, эсхатология истории, ее цели и смысла.В приложении дается перевод статьи выдающегося ученика Марселя Поля Рикёра, посвященной этой книге и помогающей читателю глубже понять социальную мысль его учителя.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">340381</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Мильян-Пуэльес А. Структура субъективности.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd-%d0%bf%d1%83%d1%8d%d0%bb%d1%8c%d0%b5%d1%81-%d0%b0-%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%b2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2024 20:07:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d1%8f%d0%bd-%d0%bf%d1%83%d1%8d%d0%bb%d1%8c%d0%b5%d1%81-%d0%b0-%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b0-%d1%81%d1%83%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%b2/</guid>

					<description><![CDATA[Антонио Мильян-Пуэльес (1921-2005) - испанский философ, представляющий феноменологическое направление современной мысли в его своеобразном испанском варианте. Для Мильян-Пуэльеса характерно соединение феноменологического дескриптивного метода с классическими темами и подходами аристотелевско-схоластической онтологии, а также явная или скрытая полемика с классиками немецкого идеализма. "Структура субъективности" - одна из наиболее известных и сложных книг автора - была впервые опубликована в 1967 г. В ней Мильян-Пуэльес проводит всесторонний феноменологический анализ субъективности (понятой как конечное телесно-духовное человеческое "я", взятое в его фактичности) и условий возможности ее познавательной и волевой активности.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Антонио Мильян-Пуэльес (1921-2005) &#8212; испанский философ, представляющий феноменологическое направление современной мысли в его своеобразном испанском варианте. Для Мильян-Пуэльеса характерно соединение феноменологического дескриптивного метода с классическими темами и подходами аристотелевско-схоластической онтологии, а также явная или скрытая полемика с классиками немецкого идеализма. &#171;Структура субъективности&#187; &#8212; одна из наиболее известных и сложных книг автора &#8212; была впервые опубликована в 1967 г. В ней Мильян-Пуэльес проводит всесторонний феноменологический анализ субъективности (понятой как конечное телесно-духовное человеческое &#171;я&#187;, взятое в его фактичности) и условий возможности ее познавательной и волевой активности.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">292384</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Макс Вебер. Избранное. Образ общества</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%ba%d1%81-%d0%b2%d0%b5%d0%b1%d0%b5%d1%80-%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b5-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2024 22:08:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d0%bc%d0%b0%d0%ba%d1%81-%d0%b2%d0%b5%d0%b1%d0%b5%d1%80-%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b5-%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7-%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0-2/</guid>

					<description><![CDATA[Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог, историк, экономист. Его труды во многом определили направление развития социально-научного знания в XX в. Совокупность трудов М.Вебера составила как оригинальную концепцию социологии, так и своеобразное синтетическое видение сущности и путей развития западной цивилизации. Хотя Вебер не выпустил специальных трудов по социологии культуры, культурологическое видение составляет самую суть его концепции.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Макс Вебер (1864-1920) &#8212; немецкий социолог, историк, экономист. Его труды во многом определили направление развития социально-научного знания в XX в. Совокупность трудов М.Вебера составила как оригинальную концепцию социологии, так и своеобразное синтетическое видение сущности и путей развития западной цивилизации. Хотя Вебер не выпустил специальных трудов по социологии культуры, культурологическое видение составляет самую суть его концепции.Составитель С. Я. Левит.3-е издание, исправленное и дополненное</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">401500</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Состояние сердца. Три дня с Иосифом Бродским</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b4%d1%86%d0%b0-%d1%82%d1%80%d0%b8-%d0%b4%d0%bd%d1%8f-%d1%81-%d0%b8%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%84%d0%be%d0%bc-%d0%b1%d1%80%d0%be/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2024 16:34:05 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%81%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b4%d1%86%d0%b0-%d1%82%d1%80%d0%b8-%d0%b4%d0%bd%d1%8f-%d1%81-%d0%b8%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%84%d0%be%d0%bc-%d0%b1%d1%80%d0%be-2/</guid>

					<description><![CDATA[В книге нашли отражение факты, которые способствовали приезду И.Бродского в Катовице, письма, переписка как таковая, признания людей, которые иниции...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>В книге нашли отражение факты, которые способствовали приезду И.Бродского в Катовице, письма, переписка как таковая, признания людей, которые инициировали его визит. Значительная часть материалов &#8212; это записи встреч поэта с публикой, с читателями и журналистами; книгу завершают беседы и высказывания участников этого праздничного мероприятия. В книге представлены воспоминания многих участников этих событий &#8212; известных польских литературоведов, актеров. Книга будет интересна не только специалистам по Бродскому и филологам, но всем, кто интересуется проблемами литературы и культуры.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">294144</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Шопенгауэр А. О воле в природе. Мир как воля и представление. Дополнения.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80-%d0%b0-%d0%be-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5-%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b5-%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 May 2024 10:41:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80-%d0%b0-%d0%be-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%b5-%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b5-%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2-2/</guid>

					<description><![CDATA[Артур Шопенгауэр (1788—1869) — выдающийся немецкий философиррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.

Во второй том входят дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать этот труд в целом как новый.

Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Артур Шопенгауэр &#8212; выдающийся немецкий философ-иррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.Во второй том входят дополнения к работе Шопенгауэра &#171;Мир как воля и представление&#187;, написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать этот труд в целом как новый.Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.2-е издание, исправленное.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">347270</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Шопенгауэр А. Мир как воля и представление.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80-%d0%b0-%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 May 2024 09:32:04 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%be%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b3%d0%b0%d1%83%d1%8d%d1%80-%d0%b0-%d0%bc%d0%b8%d1%80-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5-2/</guid>

					<description><![CDATA[Артур Шопенгауэр (1788-1869) - выдающийся немецкий философ-иррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.
В том включен главный философский труд «Мир как воля и представление». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую Шопенгауэр считал важным дополнением к его философскому труду.
Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Артур Шопенгауэр &#8212; выдающийся немецкий философ-иррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением. В том включен главный философский труд &#171;Мир как воля и представление&#187;. В качестве приложения дается &#171;Критика кантовской философии&#187;, которую Шопенгауэр считал важным дополнением к его философскому труду.Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.2-е издание, исправленное</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">336656</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Швейцер А. Жизнь и мысли.</title>
		<link>https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%b2%d0%b5%d0%b9%d1%86%d0%b5%d1%80-%d0%b0-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c-%d0%b8-%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d0%b8/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Jan 2024 16:32:25 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://knigausa.com/product/%d1%88%d0%b2%d0%b5%d0%b9%d1%86%d0%b5%d1%80-%d0%b0-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c-%d0%b8-%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d0%b8/</guid>

					<description><![CDATA[Альберт Швейцер (1875-1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, - в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает авто­биографию Швейцера, перевод "Мистики апостола Павла" - обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе статью о роли религии в современной культуре.Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, эти­ки, философии и культуры.2-е изданиеСоставление, перевод, послесловие А. Л. Чернявского]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Альберт Швейцер (1875-1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, &#8212; в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает авто­биографию Швейцера, перевод &#171;Мистики апостола Павла&#187; &#8212; обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе статью о роли религии в современной культуре.Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, эти­ки, философии и культуры.2-е изданиеСоставление, перевод, послесловие А. Л. Чернявского</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">248674</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
