Кто мы? — Knigausa Bookstore: Russian Books

Знай наших! Сила русского искусства

Aleksandr Malyshev — Fri, 15 May 2026 13:23:34 +0000

В. И. Немирович-Данченко (1858–1943), крупнейший русский театральный режиссер, основатель Московского Художественного театра (вместе с К. С. Станиславским), в своей книге приводит такой эпизод. «На театральном фестивале в Зальцбурге собрались ведущие европейские интеллектуалы и завели разговор о лучших достижениях мирового искусства на рубеже XIX-XX веков. «Так вот, один из присутствующих – крупный писатель – приходит к выводу, что лучший театр в мире – московский. А кто лучший певец в мире? Шаляпин. А кто лучший пианист в мире? Рахманинов. Другой голос подсказывает: – и первая танцовщица в мире – Анна Павлова. Писатель прибавляет: – Не забудем, господа, что в Лондоне в Академии была поставлена тема – подобрать лучшие романы в мире. Все первые места были заняты русскими: Львом Толстым, Достоевским и Тургеневым». Статьи В. И. Немировича-Данченко, собранные в данной книге, показывают на примерах, почему русские театр и литература достигли таких высот. Он не умалчивает и о недостатках театра, намечая пути их преодоления.

Тьма и свет в русском мире. Божества, духи, древо жизни в фольклоре

Aleksandr Malyshev — Fri, 06 Mar 2026 23:28:12 +0000

Вся Россия знает Александра Николаевича Афанасьева (1826–1871) как великого сказочника. Но он был и гениальным ученым, этнографом и фольклористом. Это выдающаяся книга об истоках русской культуры, о народном мировоззрении, о взглядах славян на мироздание, на богов, на природу, на жизненный круг. Исследователь открывает подоплеку народной мифологии, которая стала основой славянской цивилизации. Тайны русского язычества, потаенный смысл сказок и легенд, которые зиждется на осмыслении явлений природы, тьмы и света – все раскрывает А. Н. Афанасьев. А как увлекательно написана эта книга, предназначенная для всех, кого интересуют корни русской культуры, вечное языческое подсознание народной души.

Чудо чудесное. Друзьям русской культуры

Aleksandr Malyshev — Fri, 06 Mar 2026 23:27:37 +0000

«Горе тому искусству, где все деятели – мертвые куклы, исправляющие заведенную должность, ни о чем не думая, ни о чем не рассуждая. Нет в нем жизни, и через немного времени будет оно вытерто резинкой истории», – писал Владимир Стасов (1824 – 1906), русский художественный и музыкальный критик, идеолог Товарищества передвижников и «Могучей кучки». В своих ярких, острых, во многом полемичных статьях он писал о русском искусстве, о выдающихся русских художниках, скульпторах, музыкантах; о том, что двигает вперед и мешает развитию культуры России. Есть люди, которые хотят, говорил он, «чтобы мы сделались слепы и глухи, чтобы мы ничего не видели из того, что в самом деле есть на свете, чтобы ничто нас не волновало и не поднимало на дыбы, чтобы мы молчали, как рыбы. Так нет же, никогда не бывать этому! Сила и правда останутся в нас жить вечно, и искусство наше не наполнится одними только фальшивыми гирляндами из бумажных цветов».

Гении, охраняющие Россию

Aleksandr Malyshev — Fri, 30 Jan 2026 15:31:03 +0000

«Жутко, будучи русским, быть вынужденным говорить о русских. Есть в русской душе много достоинств, и нет, кажется, в мире таких недостатков, которых не было бы в русском характере», – писал Константин Бальмонт, русский поэт-символист, переводчик и эссеист, один из виднейших представителей русской литературы Серебряного века. Однако, продолжал он, «в каждом великом царстве есть хотя один генийохранитель его, а обыкновенно их несколько. Гении-охранители одним своим присутствием ручаются, что великое царство за мигом паденья знает торжество возрождения, и нет ему гибели». В своих очерках и эссе, представленных в данной книге, Бальмонт ярко, образно и глубоко пишет о русской душе, русском характере и «гениях, охраняющих Россию».

Грозный час России. Предчувствие национальной катастрофы

Aleksandr Malyshev — Thu, 25 Sep 2025 13:13:44 +0000

«К самому факту войны я не могу привыкнуть, – писал Леонид Андреев (1871-1919), представитель Серебряного века русской литературы. – Миллион людей, собравшись в одно место, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны, – что же это такое, ведь это сумасшествие?». Он вначале с воодушевлением принял Первую мировую войну, считая, что она послужит возрождению «русского духа», но затем увидел, к каким последствиям все может привести. Предчувствие национальной катастрофы, возникшее у него еще в предвоенные годы, усилилось: он опасался развала страны и братоубийственной бойни. Публицистика Леонида Андреева, которая приводится в данной книге, посвящена наиболее острым «российским вопросам» начала XX века.

Русскость. Духовные корни нашего народа

Aleksandr Malyshev — Fri, 01 Aug 2025 13:15:25 +0000

Николай Константинович Рерих (1874–1947) — всемирно известный художник, философ, общественный деятель, писатель, путешественник, археолог. Он принадлежит к плеяде блестяще образованных и всесторонне одарённых русских деятелей культуры и искусства XX века. Н.К. Рерих известен как борец за мир и культуру, инициатор создания первого международного договора об охране культурных ценностей — Пакта Рериха. Непревзойдённое значение для мировой науки имеют результаты экспедиционной деятельности Рериха в странах Центральной Азии.Н.К. Рерих родился в Петербурге, в семье известного юриста. После окончания гимназии он поступает в Петербургский университет на юридический факультет и одновременно в Академию художеств, где обучается в классе известного художника-пейзажиста А.И. Куинджи. После завершения Центрально-Азиатской экспедиции (1923 – 1928) Рерих живёт в Индии.За высочайшее мастерство и убедительность в передаче зовущей красоты и духа Гималаев Николай Рерих был назван Мастером гор. Среди сверкающего великолепия гималайских снегов Н.К. Рерих ощущал себя полномочным представителем русского народа. Он писал: «Любя Индию и будучи русским, я счастлив, что в истории русского искусства Гималаи и Индия будут воспеты с любовью и уважением».Николай Константинович Рерих всегда оставался гражданином и патриотом России, чувствовавшим ответственность за её судьбу. Всю свою жизнь он призывал к единению народов, которое может состояться на основах Культуры, Знания и Сотрудничества. Он призывал к радости — радости труду, красоте, радости будущему.Он завещал нам: «Любите Родину. Любите народ русский. Любите все народы на всех необъятностях нашей Родины. Пусть эта любовь научит полюбить и всё человечество».

Крушение кумиров. Русский бунт и западный

Aleksandr Malyshev — Fri, 01 Aug 2025 13:15:16 +0000

«Даже в Смутное время разложение страны не было столь всеобщим, как в наши дни; на ум приходят в качестве единственно подходящих примеров грозные мировые события внезапного разрушения великих древних царств. Ужас этого зрелища усугубляется еще тем, что это есть не убийство, а самоубийство великого народа», – писал С.Л. Франк (1877–1950), один из ведущих российских мыслителей начала XX века. В молодости он увлекался идеями марксизма, затем перешел на религиозно-духовные позиции, ставя нравственное индивидуальное совершенствование выше коллективистских идей. В 1922 году вместе с другими представителями оппозиционно настроенной в отношении советской власти интеллигенции С.Л. Франк был выслан из России на «философском пароходе». За границей были написаны знаменитые очерки С.Л. Франка о «русском бунте» в широком смысле слова, а также об особенностях русского национального мышления в сравнении с западным. Эти очерки составили данную книгу.

Третий Рим. Почему мы византийцы

Aleksandr Malyshev — Fri, 20 Jun 2025 18:11:14 +0000

«Идея прогресса (или улучшения жизни для всех) есть выдумка нашего времени; она есть не что иное, как ложный продукт демократического разрушения старых европейских обществ», – писал К.Н. Леонтьев (1831-1891), русский мыслитель консервативного направления, писатель и публицист: «На что нам такая Россия, в которой бы в самых глухих селах утратились бы последние остатки национальных преданий? Такой России служить или такой России подчиняться можно разве по дурному страху…» Леонтьев считал либерализм («либеральный космополитизм») главной опасностью для России, выступал против «демократизации» по западным образцам, проповедовал «византизм» и союз России со странами Востока. В книге представлены его лучшие работы на эту тему.

Наставление сынам России

Aleksandr Malyshev — Fri, 28 Mar 2025 10:40:06 +0000

Иван Сергеевич Шмелев (1873 – 1950) – русский писатель, публицист, друг и единомышленник известного философа консервативного направления Ивана Ильина. Вслед за ним Шмелев считал виновником всех бед, постигших Россию, либеральную интеллигенцию, которая, по его мнению, идейно растлила народ. Уехав за границу после революции, Иван Шмелев написал свои лучшие публицистические произведения о России, представленные в данной книге. «Я не собираюсь учить любви к Родине, – писал он, – я призываю подумать о том, как сделать Россию своей и светлой».

Начертание русской истории

Aleksandr Malyshev — Thu, 30 Jan 2025 10:05:35 +0000

Георгий Вернадский (1887–1973) – профессор, один из создателей учения евразийства, русский историк, который большую часть жизни провел в эмиграции. Его книга «Начертание русской истории» стала, по существу, тем фундаментом, на котором строили свои теории все последующие евразийцы, от Льва Гумилева до нынешних представителей этого движения. Книга охватывает огромный период истории Евразии от гуннов до большевиков, но посвящена, большей частью, истории русского народа, которая, по мнению автора, «есть постепенное освоение русскими своего месторазвития – Евразии».