Наследие Соломона Маймона — Knigausa Bookstore: Russian Books

Маасе ливнат ха-саппир (Выделка прозрачного сапфира)

Wed, 29 May 2024 05:52:07 +0000

Соломон Маймон прошел непростой путь исканий, прежде чем стать одним из крупнейших философов своего времени. В юности он открыл для себя учение Маймонида, затем изучал каббалу, пробовал приобщиться к хасидизму. До знакомства с современной ему европейской философией Маймон написал ряд произведений в духе традиционной еврейской учености и собрал их в сборник Хешек Шломо («Желаемое Соломоном»). Одно из наиболее интересных из них — трактат Ма`асе ливнат ха-саппир («Выделка прозрачного сапфира»), в котором Маймон пытается, с одной стороны, дополнить каббалистическим знанием философию, а с другой — рационалистически осмыслить каббалу.
В серии «Наследие Соломона Маймона» данное сочинение издается с приложением факсимиле самой рукописи и статьей профессора Тель-Авивского университета Гидеона Фройденталя «Творческое развитие Соломона Маймона: от каббалы к философскому рационализму».
УДК 821.112.2-94
ББК 83.3 (4Нем)

Гив’ат ха-море (Возвышенность Учителя).

Thu, 23 May 2024 07:33:05 +0000

Гиват ха-море («Возвышенность Учителя») — четвертая книга серии «Наследие Соломона Маймона». Так автор назвал свой комментарий к «Путеводителю растерянных», принадлежащему перу его духовного учителя Маймонида (1135–1204). Уникальность этого произведения в том, что Соломон Маймон читает один из наиболее выдающихся трактатов Средневековья, в котором предпринята попытка глубокого синтеза иудейской традиции с аристотелизмом, сквозь призму философских и научных достижений XVIII века. Герменевтическое усилие, позволяющее перекодировать мысль Учителя, представив ее в свете понятийных систем Лейбница и Канта, видится Маймону естественным развитием замысла самого Маймонида. Переводчик Ури Гершович — доктор философских наук, сотрудник Международного центра университетского преподавания еврейской цивилизации Еврейского университета в Иерусалиме. Ответственный редактор серии “Наследие Соломона Маймона” Семен Мордухович Якерсон — доктор исторических наук, заведующий кафедрой семитологии и гебраистики Санкт-Петербургского государственного университета и ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.

Соломон Маймон. Автобиография

Tue, 21 May 2024 18:57:05 +0000

Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа. Данной “Автобиографией” открывается книжная серия “Наследие Соломона Маймона”, цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством. Ответственный редактор серии “Наследие Соломона Маймона” Семен Мордухович Якерсон — доктор исторических наук, заведующий кафедрой семитологии и гебраистики Санкт-Петербургского государственного университета и ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.

Философские труды. Том 2. Книга 3. Критические исследовния о человеческом уме, или высшей способности познани

Sun, 16 May 2021 17:24:15 +0000

В трактате «Критические исследования о человеческом уме, или высшей способности познания и воли» (1797) Соломон Маймон продолжил оригинальную линию интерпретации критической философии И. Канта, намеченную ранее в его «Опыте о трансцендентальной философии», более последовательно и развернуто представив свою собственную точку зрения на вопросы, составившие проблематическое ядро кантовской критики, причем не только в области теоретического разума, но и в сфере практического действия. В ряде проницательных суждений Маймона можно усмотреть предвосхищение тех тенденций, которые станут определяющими в осмыслении кантовского наследия в конце XIX – начале ХХ в. Поэтому именно «Критические исследования…» позволяют наиболее полно реконструировать философскую позицию Маймона и составить представление о его роли и месте в истории развития послекантовского трансцендентализма и в истории философии в целом.ОглавлениеК. Лощевский. Дальше Канта. «Критические исследования о человеческом уме…» Соломо