Логос №2,3/2022 (комплект) Тёмная антропология

Том I Логос_2_2022, «Онтологический поворот»Шерри Ортнер. Темная антропология и ее другие: судьба теории после 1980-х годовБен Вудард. Мышление вопреки природе: природа, идеация и реализм между Лавкрафтом и ШеллингомОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТПитер Скэфиш, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Метафизика людей экстрамодерна. О деколонизации мысли. ИнтервьюЕвгений Кучинов, Денис Шалагинов. Дикий Прометей: стратегический примитивизм и вопрос о техникеМартин Холбрад. Контуры отношений: антропология как концептуальная морфологияЭдуарду Вивейруш де Кастру. Кто боится онтологического волка?Денис Сивков. Онтологический поворот в антропологии и технологические изменения в индигенном коллективе.Том II Логос_3_2022, «Антропология насилия»Джон Уайли. Происхождение человеческой души: о чем говорят «окаменелости эмоций»АНТРОПОЛОГИЯ НАСИЛИЯОт редакции. Размышления о насилии в период междуцарствияНиколай Ссорин-Чайков. Гибридный мир:…Том I Логос_2_2022, «Онтологический поворот»Шерри Ортнер. Темная антропология и ее другие: судьба теории после 1980-х годовБен Вудард. Мышление вопреки природе: природа, идеация и реализм между Лавкрафтом и ШеллингомОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТПитер Скэфиш, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Метафизика людей экстрамодерна. О деколонизации мысли. ИнтервьюЕвгений Кучинов, Денис Шалагинов. Дикий Прометей: стратегический примитивизм и вопрос о техникеМартин Холбрад. Контуры отношений: антропология как концептуальная морфологияЭдуарду Вивейруш де Кастру. Кто боится онтологического волка?Денис Сивков. Онтологический поворот в антропологии и технологические изменения в индигенном коллективе.Том II Логос_3_2022, «Антропология насилия»Джон Уайли. Происхождение человеческой души: о чем говорят «окаменелости эмоций»АНТРОПОЛОГИЯ НАСИЛИЯОт редакции. Размышления о насилии в период междуцарствияНиколай Ссорин-Чайков. Гибридный мир: этнографии войныИгорь Чубаров, Юлия Апполонова. «Старых войн» не было, или Этика дронов (комментарий к статье Николая Ссорина-Чайкова)Оксана Тимофеева. Апологии насилия в ХХ веке: человеческое и нечеловеческоеДэвид Грэбер. Культура как креативный отказДмитрий Кралечкин. Что выросло, то выросло: некоторые замечания к «Заре всего» Дэвида Грэбера и Дэвида Венгроу