Созвучия времен. Богогласник

Название «Богогласник» говорит о том, что предлагаемый сборник содержит вне-богослужебные духовные песнопения. В его состав вошли: древнерусские духовные стихи, канты, псальмы, песни на славянском, русском и украинском языках, а также духовная поэзия. Всего сборник включает 425 нотных примеров и около двухсот стихотворных текстов, не положенных на мелодию.Сборник имеет 23 отдела, в которых песнопения и стихи сгруппированы по темам. Чаще всего материал расположен в порядке следования от более древних мелодий и текстов к более поздним образцам. Но в некоторых случаях этот порядок изменен, когда это требуется по ходу содержания книги. Раздел «Святым» составлен в порядке исторической последовательности житий святых, поэтому направление от более древних к новейшим напевам в этом разделе не соблюдается.Таким образом, созданные в различное время песнопения и стихи, расположенные в различных сочетаниях между собой, создают некие «созвучия времен», о чем также говорит…Название «Богогласник» говорит о том, что предлагаемый сборник содержит вне-богослужебные духовные песнопения. В его состав вошли: древнерусские духовные стихи, канты, псальмы, песни на славянском, русском и украинском языках, а также духовная поэзия. Всего сборник включает 425 нотных примеров и около двухсот стихотворных текстов, не положенных на мелодию.Сборник имеет 23 отдела, в которых песнопения и стихи сгруппированы по темам. Чаще всего материал расположен в порядке следования от более древних мелодий и текстов к более поздним образцам. Но в некоторых случаях этот порядок изменен, когда это требуется по ходу содержания книги. Раздел «Святым» составлен в порядке исторической последовательности житий святых, поэтому направление от более древних к новейшим напевам в этом разделе не соблюдается.Таким образом, созданные в различное время песнопения и стихи, расположенные в различных сочетаниях между собой, создают некие «созвучия времен», о чем также говорит название сборника.В своей совокупности весь собранный в книге материал представляет собой Песнь соборной души Православной Руси на протяжении примерно трех последних веков, есть и более древние тексты.По благословению Высокопреосвященнейшего Софрония, митрополита Черкасского и Каневского, и настоятельницы Свято-Покровского Красногорского монастыря игумении Агнии (Миняйло).Составитель монахиня Лаврения (Чернова).