Жизнь в полноте веры. Богословие чинов христианской Церкви у Ханса Урса фон Бальтазара

ЛЕГКО МОГЛО ВОЗНИКНУТЬ НЕВЕРНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, что последний Собор, делая акцент на единстве «народа Бо-жия», говорит о некоем нивелировании разных образов жизни в Церкви. Но это далеко не так, а даже наоборот, если изучить, хотя бы поверхностно, конституцию «Lumen Gentium». Но кое-что, тем не менее, изменилось: когда в особенной степени подчеркивали истину, что любой образ жизни в Церкви призван к единой святости в следовании Христу, между этими образами возникло своего рода соперничество. Каждый — будь то женатый, священник или член монашеского ордена — хочет и считает необходимым показать, каким исключительным образом он, исполненный благодати Божией, может жить в христианской любви, сияющей в мире… .АНТОНУ ШТРУКЕ/1Ю принадлежит заслуга утонченного и аккуратного развития хитросплетенной тематики, не терпящей никакого упрощения, а тем самым — дальнейшей разработки одного из пунктов теоретического учения Церкви, но одновременно имеющего весьма практическое значение. То, что он при этом опирается на мои попытки его прояснить, заслуживает с моей стороны теплых слов благодарности. Я желаю, чтобы эта тематика имела долгое эхо, а новые исследования породили новую плодотворную практику. . .