Новая книга Вадима Руднева посвящена проблеме философского и психологического осмысления Этики, или шире — Этического. По мнению В. Руднева, наследника аналитической философии Витгенштейна, Этика это возможность об одном и том же говорить по-разному. Возможность сказать одно и то же по-разному обеспечивает свободный этический выбор. Этот выбор заключается в том, что человек способен породить связную цепь высказываний — наррацию. Наррация и есть результат говорения об одном и том же по-разному. Выходит, что наррация это этический выбор. Как это понимать? Когда мы что-то делаем хорошее или плохое, мы всегда говорим, вслух или про себя.В природе, в животном мире, нет этики, там нет языка, этика принадлежит языку, а не реальности. И этика лежит в природе языка. Потому что одним из важнейших оснований языка является возможность одно и то же называть по-разному. А основанием речевой деятельности (сюжета в широком смысле) является возможность принимать одно и то же за разное. В этом смысле добро и зло лежит не в природе реальности, а в природе языка.Предложение «Витгенштейн написал «Логико-философский трактат» этически окрашено. Предполагается, что либо Витгенштейн просто молодец, что он написал такой замечательный текст. Или наоборот, либо что Витгенштейн — шарлатан, что он написал текст, в котором ничего не поймешь, совершенно бессмысленный текст.Этическое — это такое состояние психики, при котором человек способен сделать свободный выбор в условиях тотальной предопределенности, то есть говорить об одном и том же по-разному.

Руднев В. Новая модель этики
Прочие, ФилософияНовая книга Вадима Руднева посвящена проблеме философского и психологического осмысления Этики, или шире — Этического. По мнению В. Руднева, наследника аналитической философии Витгенштейна, Этика это возможность об одном и том же говорить по-разному. Возможность сказать одно и то же по-разному обеспечивает свободный этический выбор. Этот выбор заключается в том, что человек способен породить связную цепь высказываний — наррацию. Наррация и есть результат говорения об одном и том же по-разному. Выходит, что наррация это этический выбор. Как это понимать? Когда мы что-то делаем хорошее или плохое, мы всегда говорим, вслух или про себя.В природе, в животном мире, нет этики, там нет языка, этика принадлежит языку, а не реальности. И этика лежит в природе языка. Потому что одним из важнейших оснований языка является возможность одно и то же называть по-разному. А основанием речевой деятельности (сюжета в широком смысле) является возможность принимать одно и то же за разное. В этом смысле
$0.00
Нет в наличии
| Вес | 14 унция |
|---|---|
| Габариты | 8.5 × 5.7 × 1.0 дюйм |
| Формат | 84×108/32 |
| Издательство | |
| Серия | |
| Переплет | Твердый переплет |
| Автор | |
| Стандарт | 16 |
| Год выпуска | |
| Количество страниц | 248 |
| SKU | Т0000002300 |
| Формат, мм | 130×200 |





