Античная скульптура

Искусство античности – это тот базис, на котором строится наше понимание Прекрасного, вечно живая классика, вызывающая восхищение гением древних мастеров.
В книге «Античная скульптура» представлены как сохранившиеся до нашего времени работы лучших скульпторов Древней Греции и Рима, так и их копии, созданные в более позднюю эпоху. Некоторые из скульптур мы помним со школьной скамьи («Лаокоон», «Венера Милосская», «Аполлон Бельведерский»), некоторые – мало известны в России («Орест и Электра», «Сон и Смерть»), а некоторые изображены с добавленными позднее фрагментами. Дополнительный интерес вызывают комментарии, в которых приводится описание деяний богов и героев, а также описания скульптур.
Книга будет интересна всем, кто любит античное искусство, независимо от возраста, и позволит лучше понимать символику имеющихся в музеях античных экспонатов.
Предисловие
Сначала было вечное и холодное ничто Хаоса, из которого родилась могучая Земля – Гея, любовная страсть Эрос, Ночь – Нюкта и Мрак – Эреб. Ночь и Мрак родили Свет и День. Гея родила Небо – Урана, который взял ее себе в жены. У них родились дети. И… тут такое началось! Даже легендарная «Санта-Барбара» с ее бесконечными сериями не идет ни в какое сравнение с теми страстями, что разыгрались между детьми и внуками Урана и Геи. Тут и кровосмешение, и детоубийство, и отцеубийство, и братоубийство.
В конце концов победу одержали внуки Урана и Геи – боги, которые обосновались на Олимпе и начали править планетой. Зевс взял себе небо, Посейдон – море, а Аид получил подземное царство мертвых. В те времена боги по характеру мало чем отличались от людей, разве только гнев их был более страшен. Они также ссорились и мирились, изменяли друг другу, плели заговоры и бегали жаловаться Зевсу. Когда же на Олимпе воцарялись тишина и покой, они отправлялись к людям, и далеко не всегда их появление шло на благо последним. Самым ярким примером такого вмешательства стала Троянская война, которая могла бы закончиться миром, если бы Гера с Афиной постоянно не натравливали греков на троянцев, а Афродита не препятствовала Прекрасной Елене вернуться к мужу Менелаю.
От любовных связей между людьми и богами рождались герои: Тесей, Геракл, Ахилл и многие другие. Об их подвигах слагали песни бродячие певцы-аэды. Скульпторы ваяли изображения, запечатлевая для потомков их подвиги и совершенные тела.
Посмотрите на троянского жреца Лаокоона и его сыновей, которых душат насланные Афиной змеи. Агесандр, Полидор и Афинодор добились такой силы передачи боли и отчаяния этих людей, что, когда смотришь на группу, холодок бежит по спине. Но художники не только пытались добиться эффекта присутствия, но и старались выделить основные черты характера выбранного им персонажа. Так, неизвестный скульптор специально придал нежной Электре («Орест и Электра») излишнюю мужественность. Этим он хотел подчеркнуть ее силу духа.
Иногда же, наоборот, художник по-своему трактует образ бога, сделав его далеким от «канонического». Так, печален «Арес Боргезе», нежен «Силен, держащий маленького Диониса на руках», грозен «Аполлон Бельведерский», бесстрастно натягивающий лук.
Божественную красоту олимпийцев и героев, их подвиги и трагедии запечатлевали Пракситель и Фидий, Гомер и Шекспир, Рубенс и Буше, Глюк и Моцарт. Олимпийцы стали бессмертными не потому, что были богами. Их сделали такими люди.