Кодекс самурая. Хагакурэ. Книга Пяти Колец

О серии Серия «Великие полководцы» – это настоящая сокровищница выдающихся образцов мировой мемуаристики и биографической прозы. Это труды, созданные знаменитыми генералами и военачальниками, в которых через призму их биографии отразилась многовековая история России и мира. Прекрасная возможность составить свою домашнюю библиотеку. Рассказ от первого лица, оригинальный состав, разнообразие тематики, богатство и великолепный подбор иллюстративного материала, элегантное классическое оформление делает эту серию украшением библиотеки самого взыскательного читателя. Для кого эта книга Для собирателей домашней библиотеки, ценителей качественных изданий, для всех, кто интересуется историей России и мира, великими личностями. Об издании Кодекс самурая, правила и нормы поведения человека, вступившего на Путь Воина — Бусидо, своими корнями уходят глубоко в древность. Философия самурайства формировалась как под воздействием рациональных факторов — исторических, географических, социальных, так и под влиянием духовных основ японского общества — буддизма, синтоизма, учения дзэн. Все это нашло отражение в трудах великих воинов Ямамото Цунэтомо (1659—1719) и Миямото Мусаси (1584—1645). «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»), «Книга Пяти Колец», сочинения других выдающихся полководцев составляют Кодекс самурая — свод правил и норм поведения, которым следовали многие поколения японских воинов. Фрагмент «На двадцать седьмой день осады замка в Ариме Накано Сигэтоси пробегал неподалеку от стен внутренней цитадели и увидел Мицусэ Гэнбэя, который сидел на дамбе между полями. Когда Накано поинтересовался, что он там делает, Мицусэ ответил: «У меня болит живот, да так, что я не могу ступить и шагу. Я послал свой отряд вперед, поэтому, пожалуйста, возьми их под свое начало». Как об этом сообщил один сторонний наблюдатель, Мицусэ объявили трусом и приказали совершить сэппуку. В давние времена боли в животе называли «травой трусости». Название это происходит от того, что они возникают неожиданно и делают человека неподвижным.»