Настоящая работа отчасти продолжает и расширяет тематику ранее выпущенной нами книги «От философии науки к философии культуры» (СПб, 2001). большинство авторов, принявших участие в подготовке данного труда, разделяет установку, состоящую в том, что культура является предисловием нашего отношения ко всему, с чем мы имеем дело. Но это предполагает, что универсальным условием обращения к себе и к Иному является осознание собственной культуры, а значит — мысли, открывшей свою роль посредника, Это касается и радикально Иного, выраженного иудео-христианским пониманием Бога, и научного представления Нового времени о мире природы. Вместе с тем, условием самого бытия культуры является природа, поскольку она не сводится к культуре, также как предпосылкой владеющей собой мысли является мысль, не овладевшая собой, живущая в мифе. Отсюда необходимость исследования таких маргинальных областей, где мысль живет вне себя, т.е. логоса живого. Поскольку это возвращение к себе извне себя мы совершаем в эпоху постмодерна, то обозначением современности является своего рода «печать безумия» такого предприятия. Безумие заключается в том, что приходится прослеживать логос живого в ситуации, когда, наоборот, миф и природа обосновывают мысль и культуру. Потому в сборнике опробуются на продуктивность разные контексты решения данной проблемы. Книга адресована философам, культурологам и всем, кто интересуется философскими проблемами естественных и гуманитарных наук, она также может быть полезна преподавателям и аспирантам указанных дисциплин.
Логос живого и герменевтика телесности
ПсихологияНастоящая работа отчасти продолжает и расширяет тематику ранее выпущенной нами книги «От философии науки к философии культуры» (СПб, 2001). большинство авторов, принявших участие в подготовке данного труда, разделяет установку, состоящую в том, что культура является предисловием нашего отношения ко всему, с чем мы имеем дело. Но это предполагает, что универсальным условием обращения к себе и к Иному является осознание собственной культуры, а значит — мысли, открывшей свою роль посредника, Это касается и радикально Иного, выраженного иудео-христианским пониманием Бога, и научного представления Нового времени о мире природы. Вместе с тем, условием самого бытия культуры является природа, поскольку она не сводится к культуре, также как предпосылкой владеющей собой мысли является мысль, не овладевшая собой, живущая в мифе. Отсюда необходимость исследования таких маргинальных областей, где мысль живет вне себя, т.е. логоса живого. Поскольку это возвращение к себе извне себя мы совершаем в эпоху постмодерна, то обозначением современности является своего рода «печать безумия» такого предприятия. Безумие заключается в том, что приходится прослеживать логос живого в ситуации, когда, наоборот, миф и природа обосновывают мысль и культуру. Потому в сборнике опробуются на продуктивность разные контексты решения данной проблемы. Книга адресована философам, культурологам и всем, кто интересуется философскими проблемами естественных и гуманитарных наук, она также может быть полезна преподавателям и аспирантам указанных дисциплин.
$0.00
Нет в наличии
Вес | 29 oz |
---|---|
Габариты | 8.5 × 5.7 × 1.0 in |
ISBN | 978-5-8291-0555-6 |
ISBN10 | 5-8291-0555-1 |
EAN | 9785829105556 |
Формат | 84×108/32 |
Издательство | |
Серия | |
Переплет | Твердый переплет |
Автор | |
Стандарт | 8 |
Дата получения | 01.06.2005 |
Год выпуска | |
Количество страниц | 720 |
SKU | 322313 |
Формат, мм | 130×200 |
Язык | |
Тираж | 2 |