Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать. Ошо

Аннотация Перед вами — подборка медитаций Ошо, которые вы можете легко использовать даже при очень напряженном графике. Они разработаны таким образом, что вам не понадобятся коврик для йоги, тихое уединенное место и полчаса свободного времени — нужно всего лишь желание помедитировать и немного сосредоточенности. Суть «занятых медитаций» Ошо — в том, чтобы перенести медитативное мышление на любые повседневные дела, даже такие, как бизнес-совещание, общение клиентами, приготовление обеда, ожидание поезда и т. д. В этой книге вы найдете более тридцати «занятых медитаций»: «Внутренняя улыбка», «Осознанное питание», «Расслабленное внимание», «Падение в тишину» — опыт последователей Ошо доказывает, что эти техники не менее эффективны, чем знаменитые Динамика и Кундалини. «Используйте любое время для медитации. Десять минут, когда вы просто стоите под душем, пять минут за обедом, три — в ожидании лифта — и вы увидите, что медитация напитывает вас энергаией». (Ошо) О чем книга Многие считают, что нужно медитировать по двадцать или тридцать минут в день. Это заблуждение — так считает Ошо. Чем же вы будете заниматься в оставшиеся двадцать три часа и тридцать минут? Несомненно, чем-то анти-медитативным. А значит, все, что вы приобрели за эти двадцать минут, будет потеряно. В этой книге Ошо предлагает нам взглянуть на медитацию с иной точки зрения — с точки зрения медитативного образа жизни. Суть его методов в том, чтобы привносить медитацию во все повседневные дела. Благодаря этой книге вы научитесь те ситуации, которые в обычной жизни вызывают лишь беспокойство или стресс, превращать в занятия духовной практикой. Почему книгу стоит прочитать Жизнь полна стресса, шума и суматохи — сигналят автомобили, звонят мобильные телефоны, улицы и магистрали забиты транспортом. Безумный темп нашей жизни все нарастает, и потребность в том, чтобы расслабиться, сбросить напряжение и обрести гармонию становится как никогда важной. Рекомендации и техники в книге «Медитации для занятых людей» разработаны таким образом, что вы легко сможете включить медитацию в список своих повседневных привычек, которые будут привносить свет, расслабление и осознанность во все, чем вы будете заняты. Для кого эта книга — для тех, кому трудно выкроить время для медитации при своем сумасшедшем образе жизни: для деловых людей, предпринимателей, бизнесменов, многодетных родителей и тем, кто занимается тяжелым физическим трудом и т.д.; — для тех, кто много времени проводит в разъездах и (есть специальные медитации, которые удобно делать в поездах и самолетах); — для начинающих практикующих; облегченные медитационные техники — это хороший старт для изучения активных и других медитаций Ошо. Почему решили издать Большинство традиционных техник медитации были разработаны тысячи лет назад, когда люди жили иначе. Немногие сегодня могут найти время, чтобы просто сесть и расслабиться — не говоря уже о том, чтобы уделять медитации какое-то время ежедневно. Поэтому нет сомнений в том, что «Медитации для занятых людей», с облегченными техниками Ошо, — это книга, которая давно была необходима современному обществу. Информация об авторе Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление — бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование. В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью — его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности. В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем — сразу с двумя независимыми индийскими движениями — Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев. В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д.Н.Джана в том же Джабалпуре. Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость. На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем — и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам — в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем — и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру. В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон. Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными — основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну. С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо. Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников. 19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг. Ключевые понятия Медитации, тело-ум, концентрация, повседневность, центрирование, анти-стресс, дыхание, расслабление.