Монастыри и храмы Владимирской области

Кто не знает о «Золотом кольце» – туристическом маршруте, проходящем через древние русские города Московской, Владимирской, Ивановской, Костромской, Тверской и Ярославской областей? Но как жаль, что порой его пределами ограничивается наш горизонт знаний о прошлом, о природной и рукотворной красоте родины. А ведь стоит сделать шаг в сторону – и сколько откроется нового, интересного, необходимого! Наши предки не создавали «Золотое кольцо». Они создали гораздо больше: такой «золотой запас» культуры, что ни войны с иноземцами, ни войны гражданские, ни войны с религией, погубившие сотни и тысячи произведений искусства, все же не смогли уничтожить большей части переданного нам наследия.Этот альбом дает возможность познакомиться не только с известными, но и мало и почти неизвестными храмами Владимирской области. Они разные по времени создания, связаны с разными историческими событиями и лицами, разной степени сохранности, но каждый – интересен, у каждого своя судьба, каждому есть что рассказать.Кажется, нет на Владимирщине церкви древнее, чем знаменитая Покрова на Нерли. Но на этих же берегах, в с. Кидекша, стоит церковь еще старше – Борисоглебская. Построенная в 1152 году, она, наряду со Спасо­Преображенским собором в Переславле­Залесском, является самым ранним из дошедших до нас белокаменных зданий Владимиро­Суздальской Руси, а в ее интерьере сохранились древние росписи, в том числе изображение двух всадников, возможно – Бориса и Глеба, а также жены Юрия Долгорукого, частью резиденции которого и был этот храм. Рядом с ним – церковь архидиакона Стефана конца XVIII века, вместе с другими строениями составляющая ансамбль Борисоглебского монастыря.В храмовом зодчестве Владимирской земли отразились – прямо или косвенно – важнейшие события русской истории.Дворцово­храмовый комплекс Александровской слободы, выстроенной в XVI веке, стал столицей опричнины и всего Московского царства, когда сюда переселился двор Ивана Грозного. Здесь же – 56­метровая Распятская церковь­колокольня, с которой, по легенде, пытался полететь, подобно птице, холоп Никита на самодельных крыльях, казненный за такую богодерзость Иваном Грозным. А пристройка к церкви связана с другой эпохой: здесь жила сводная сестра Петра I царевна Марфа Алексеевна.О другом времени и другом герое русской истории и русской Церкви заставляет нас вспомнить Благовещенский монастырь в Киржаче. Ведь у истоков обители стоял Сергий Радонежский. На территории монастыря – шатровая церковь­колокольня Всемилостивого Спаса, выстроенная боярином Милославским, – и эта фамилия напоминает о «бунташном» XVII веке.А в с. Кистыш медленно, но все же возрождается церковь Василия Великого, построенная А.В. Суворовым в память об отце.Отечественная война 1812 года ознаменовалась появлением так называемых «торжественных» храмов – таких, как церковь Илии Пророка в Палицах и Иоанна Богослова в Туртино.Храмы Владимирской области – не только исторические, но и архитектурные памятники, запечатлевшие художественные поиски зодчих и стилистические предпочтения своего времени.Древнейшие церкви, заложенные Юрием Долгоруким и Андреем Боголюбским, соединяют в себе черты византийской архитектуры и романского стиля. Храмы XVI–XVII веков – это лицо сложившейся русской архитектуры: посадского стиля (Успенская церковь в Больших Всегодичах), «гороховецкой» (Благовещенский собор в Вязниках) и «суздальской» (Богоявленская церковь в Мстере) школ. Формируется своеобразное русское барокко, оказавшее большое влияние на последующее церковное строительство.Часто оно соседствует с чертами европейского барокко (колокольня церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Романово и церковь Спаса Преображения в Смольнево) и классицизма, как в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Клязьминском городке.Первая половина XIX века – господство классицизма. Во Владимирской губернии появляются такие архитектурные шедевры, как церковь Воскресения Христова в Рощино – имении Воронцовых, построенная по проекту Н.А. Львова, очень необычная церковь­ротонда Георгия Победоносца в с. Чириково. В этот период появляются строения, созданные по типовому проекту. Слово «типовой» не должно смущать: типовыми становились наиболее удачные проекты, достигшие гармонии, красоты и функциональности.В конце XIX века зодчие стремятся соединить черты традиционной древнерусской и новой европейской архитектуры, как, например, в церкви Всех Святых в Киржаче. В результате сложился стиль русского модерна, а его образец – церковь Успения Пресвятой Богородицы в Петушках.Разнообразны и типы церквей: это и древние дворцово­княжеские, и монастырские, и домовые усадебные, и городские большой вместимости, и сельские приходские храмы. Среди дарителей и строителей храмов – представители царских семей, боярских и дворянских родов: Милославские (церковь Спаса Всемилостивого в Киржаче и Троицы Живоначальной в с. Подолец), Салтыковы (церковь Воздвижения Креста Господня в Снегирево), Ромодановские, Волконские, Всеволожские (церковь Сергия Радонежского в Жерехово), Воронцовы, Голицыны (церковь Троицы Живоначальной в Федоровском). А также купцы, фабриканты, помещики… Но первым жертвователем и строителем всегда оставался народ, простые верующие люди.К сожалению, до нас не дошли деревянные храмы, а в каменных и кирпичных почти не сохранился первоначальный интерьер. И все же есть счастливые исключения: церкви Николая Чудотворца в Санино, Успенская в Петушках. В некоторых, как, например, в церкви Воскресения Господня в Пантелеево, можно увидеть фрагменты первой росписи, а в церкви необычной архитектуры – Воскресения Христова в Воскресенской слободке – чудом избежали гибели кованые кресты.Принято говорить, что сегодня храмы возрождаются. Это так. Большинство владимирских храмов – действующие. Есть надежда, что откроют врата для верующих прекрасные даже в нынешнем своем состоянии церкви Троицы Живоначальной в с. Весь, Воскресения Христова в Воскресенской слободке, Воскресения Господня в Пантелеево, Николая Чудотворца в Тетерино, Михаила Архангела в Юрково.