Независимый ум: научись жить свободно

Мыслить нестандартно, чтобы фонтанировать потрясающими идеями, ощущать собственную силу и радость творчества, испытывать гордость за себя — это то, чего так не хватает в повседневной рутине. Но почему нам так трудно дается (или не дается вообще!) принятие новых, смелых решений? Где взять свежие интересные идеи? И почему у одних они возникают сами собой, а другим приходится попотеть, чтобы придумать что-то оригинальное? Ошо — знаменитый мистик, которого никак нельзя назвать банальным, — помогает расставить все на свои места.В своей книге он объясняет, что мы привыкли во всем следовать за большинством. Мы покупаем то, что модно, выбираем то, что считается правильным, и постоянно прислушиваемся к чужим мнениям. Это свойственно всем людям: опасаясь совершить ошибку, человек, перед которым стоит выбор, обычно следует за большинством. Но думать, как все, — это значит мыслить стереотипами, которые расслабляют мозг и приводят к деградации… Жизненный драйв, ощущение внутренней свободы, признание и уважение — все это получает человек, вырвавшийся из плена стереотипов. И с помощью советов Ошо вы сможете перезагрузиться на нестандартное мышление и сломать шаблоны, которые складывались в вашем сознании десятилетиями, — подальше от обыденности, рутины и скуки!О книгеВ этой книге Ошо призывает к независимому мышлению. «Большинство думают, что они оригинальны, но это не так. Ваши мысли — они чаще всего не ваши, а чужие, словно в ваш мозг загрузили программу, полную вирусов. Но вы должны уметь думать своей головой, иначе не сможете состояться как личность», — говорит индийский мистик. Поэтому если вам надоело быть «как все» и хочется развить оригинальность мышления, то попробуйте прислушаться к советам Ошо.В этой книге он предлагает специальные медитации, помогающие избавиться от запрограммированного мышления, которое все больше властвует над нашей жизнью, решениями и действиями. Вы научитесь распознавать свои мысли и идеи среди тех, что навязаны и заложены обществом, и отбрасывать последние. А также поймете, как не попадаться в подобную «ловушку чужого мышления» в дальнейшем.Почему книгу стоит купитьПрочитав книгу, вы будете находить оригинальное решение даже банальных проблем, а в сложных жизненных ситуациях проявлять оригинальность и самостоятельность. Вы научитесь не бояться нового, не отказываться от экспериментов, не избегать риска, не страшиться необычных идей. А ведь именно такие люди — имеющие оригинальный, креативный ум, чуждый банальностей, шаблонов и штампов, — становятся успешными и обретают личное счастье. Смогли бы реализовать себя Никола Тесла, Альберт Эйнштейн, Томас Эдисон, Сальвадор Дали и другие великие люди, если бы они мыслили стандартно? Конечно же, нет!Для кого эта книгаЭта книга будет полезна (даже не так — необходима!) каждому. Если ваша работа и род занятий не связаны с творчеством или изобретением, в ней вы все равно найдете то, что поможет вам жить радостней, легче и счастливее. Ведь нестандартность мышления — важное качество, которое привносит драйв во все, что вы делаете, дает заряд энергии, делает вашу жизнь яркой и наполненной. Ну а дизайнерам, писателям, музыкантам и людям других творческих профессий — читать обязательно!Почему решили издатьУж кого-кого, а Ошо сложно обвинить в неоригинальности и стандартности. Поэтому редакция издательства «Весь» уверена, что этот автор и собственным примером, и своими неизбитыми техниками сможет вдохновить вас на то, чтобы перестать мыслить шаблонно и привнести в свою жизнь смелость и свободу. Стереотипы загоняют людей в рамки, ограничивают их возможность думать, анализировать и делать выводы самостоятельно, — и в этой книге есть все, чтобы избавиться от них и начать жить своей жизнью.Об автореЧандра Мохан Джайн (он же Ачария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индийский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра в доме родителей его матери в маленькой деревушке Кучвада, что в округе Райсен индийского штата Мадхья-Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление: бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки. После этого мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям: ему трудно было перенести уход из жизни любимого человека. А в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью: его любимая кузина Шаши умерла от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность оставалась с ним большую часть детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству учеником; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем сразу с двумя военизированными националистическими движениями: Индийской национальной армией и Национальной организацией добровольцев (Rashtriya Swayamsevak Sangh).В 1951 году, в возрасте девятнадцати лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с преподавателями он был вынужден покинуть заведение и новое пристанище нашел себе в том же городе, в колледже Д. Н. Джайна.Духовное просветление настигло Ошо 21 марта 1953 года в Джабалпуре. Когда Чандра вышел на ночь в сад Бханвартал, некая высшая сила указала ему на одно из деревьев; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжении следующих лет Джайн был простым профессором философии, путешествовавшим по Индии с курсом лекций. Он был ярым противником социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы. Кроме того, Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем и по всему миру.В семидесятых мистик на некоторое время обосновался в Бомбее (ныне — Мумбаи); именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра по-новому интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов всего мира. В 1974 году он перебрался в Пуну и основал новый ашрам — в который вступало немало западных искателей мудрости. Помимо методик трансформации в ашраме также предлагался ряд принципиально новых терапевтических техник, явившихся логическим продолжением идей «Движения за развитие человеческого потенциала» (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было уже не в силах мириться с деятельностью гуру.В 1981 году Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Обосновались они в штате Орегон, во вновь созданной общине, позже названной «Раджнишпурам».Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными властями: основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде. Попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988 года Ошо сосредоточился в основном на дзен-буддизме. В декабре того же года мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагваном Шри Раджнишем; именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту значительно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989 года; в дальнейшем на публичных встречах он лишь молча сидел в окружении своих учеников.19 января 1990 года Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. По официальному заключению причиной смерти стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны. Эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года». На данный момент его ашрам все еще функционирует; теперь он называется «Ошо-Центр медитации и отдыха». Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг (всего более 600).