Русский дневник

Кэрролл, оказывается, был в России — в Москве и Петербурге. Недолго, всего месяц. Не похоже, чтобы это отразилось на его творчестве, хотя «Зазеркалье» в 1867 году еще не было написано, и очень соблазнительно увидеть источник вдохновения второй «Алисы» в этом путешествии. Но нет, неправда; по-настоящему (если судить по дневнику), Кэрролл все-таки не был в России — там был прославленный Кэрроллом Чарльз Лютвидж Доджсон. И не столько даже небезызвестный профессор математики, автор «Истории с узелками» и «Логической игры», сколько диакон англиканской церкви. Разделение, понятно, условное, но необходимое, чтобы вспомнить, что литературные таланты чем-то занимаются в перерыве между созданием эпохальных трудов вроде «Алисы». В России Кэрролл, в основном, ходил… на церковные службы (по дороге в Россию, в Германии и Бельгии, кстати, тоже). Не сказать, чтобы он как-то педалировал свое религиозное чувство, благо писал для себя, но написанного достаточно, чтобы нам приоткрылась иная сторона его личности. О догматических вопросах Кэрролл тоже не пишет; создается впечатление, что для него в христианстве важнее всего был религиозный опыт, а конфессии он оценивал в зависимости от того, насколько они помогают этот опыт приобрести — и отсюда отчетливая в дневнике симпатия его к Православию. Еще одна цепочка эпизодов из путевых заметок — театральные впечатления. Театр — третья любовь писателя, наряду с литературой и математикой. Явное предпочтение он отдает бурлеску, комической опере и водевилю. Это, пожалуй, единственное, что в книге напоминает об «Алисе». Впрочем, в описании спектаклей Кэрролл так же сдержан, как и во всем дневнике. Он воздерживается и от большого количества излияний, и от обобщений. Наблюдений в книге — пруд пруди, но скороспелых «культурологических» умозаключений нет. Можно лишь предполагать, какое впечатление у него осталось от путешествия — кажется, похожее на впечатления Афанасия Никитина и Марко Поло: страна богатая, здания роскошные, люди странные, улицы широкие. Для того чтобы из этого дневника лучше узнать Кэрролла, его надо отдать на съедение специалистам. Самое в нем интересное для прочих читателей — взгляд на нас со стороны человека, о России знавшего мало, но осторожного в суждениях и свободного от предрассудков.