Что такое «колядование», «сочельник» или «Васильев день»? Эти слова мы встречали в классической русской литературе, слышали с экранов телевизоров, но мало кто может доступно объяснить суть этих и других слов, связанных с самым главным зимним праздником России — Святками. В нашей книге мы хотели бы не только интересно рассказать об истории возникновения Святок, но и познакомить современного человека со святочными обрядами и традициями, показать, как они отразились в нашей культуре. Ведь уважение исконных традиций позволяет нам сохранять свою национальную идентичность и противостоять вызовам современности.
Почти две недели между светлыми праздниками Рождества Христова и Крещения Господня пусть всегда будут наполнены радостью, которую принесло миру Его явлениe.
Отрывок
«Крещенский снег»
Этот снег в народе наделялся священной магической силой. Его собирали ночью со стогов и крыш, а потом использовали для лечения разных болезней и отбеливания холстов. Девушки рано утром на Крещение умывались снеговой водой, чтобы быть, как тогда говорили, «без белила — белыми, без румяна — румяными». Еще такой снег добавляли в корм лошадям («чтобы не так зябки были») и курам («чтобы занашивались пораньше»), а старики бросали этот снег в колодцы, чтобы вода там всегда была чистой и свежей. Кроме того, во многих местах считалось, что снег, собранный под Крещение, отгоняет нечистую силу. В Тульской губернии этот снег считали единственным средством от огненного змея, летающего к красным девицам. Рассказывали, что змей показывается девушке в образе удалого молодца или отсутствующего любимого, и если не избавить несчастную от дьявольского наваждения, то она будет «сохнуть» и вскоре «исчахнет» либо сам змей удавит ее. Вот против такого змея-любовника старики применяли следующее средство: вечером, перед возможным посещением нечистого насыпали на загнетку (место перед устьем русской печки) снег, собранный в Крещенскую ночь, полагая, что когда змей спустится через трубу и попадет на этот снег, то в тот же миг сгинет навсегда.
