Собрание творений т3 преподоб.Иустина

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями его земной жизни, а, следовательно, и с важнейшими церковными праздниками: его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения.Особое место уделено учению Богочеловека Христа и его деланию в его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися — членами церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о церкви как теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами отцов церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви.Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия (сотериология, экклезиология), религиозной философии, нравственного богословие. Для культурологов, религиоведов, философов, психологов. Издание может быть использовано в качестве учебного и научного материала для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов. Данное издание представляет ценность не только для специалистов и студентов, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

$21.49

ID: 1010981 Артикул: 1620692 Категория:

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями его земной жизни, а, следовательно, и с важнейшими церковными праздниками: его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения.Особое место уделено учению Богочеловека Христа и его деланию в его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися — членами церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о церкви как теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами отцов церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви.Для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия (сотериология, экклезиология), религиозной философии, нравственного богословие. Для культурологов, религиоведов, философов, психологов. Издание может быть использовано в качестве учебного и научного материала для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов. Данное издание представляет ценность не только для специалистов и студентов, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

Вес36 унция
Габариты8.5 × 5.7 × 1.0 дюйм
Формат

70×100/16

Издательство

Переплет

Твердый переплет

Стандарт

5

Год выпуска

Количество страниц

608

SKU

338029

Формат, мм

170×240