Традиционные германские костюмы середины XIX века. Хромо-литографии А. Кречмера

Настоящее издание, иллюстрированное хромолитографиями немецкого художника и исследователя Альберта Кречмера, занимательно и подробно знакомит читателей с традиционным городским и деревенским немецким костюмом в целом и отдельными его элементами, предметами домашнего обихода середины XIX в.
Удобство и практичность – основные принципы, много веков подряд формировавшие образ немецкого традиционного костюма. Юбок и штанов небогатых и зажиточных крестьян, чепцов и шапок бедных и состоятельных горожан, башмаков и сапог портних, владельцев лавок, шалей и лифов солидных фрау и юных девушек из пригородов. Формировали, придирчиво изучая обновки, то и дело сменяющиеся на знатных модниках, не спеша прощаться со старыми, казалось бы, безнадёжно архаичными вещами. А в результате из века в век на свадебных и воскресных нарядах вывязывались одни и те же замысловатые белые и черные кружева; на подолах домотканых рубах и юбок красовались яркие орнаменты; блестели серебряной нитью расшитые лифы; согревали, укрывая от дождя, серые жакеты и куртки из шерстяной, водонепроницаемой пряжи лодена. Именно в таких вещах представали перед берлинским рисовальщиком Альбертом Кречмером альтенбургские невесты и брауншвейские вдовы, марбургские горожанки и крестьяне из-под Ганновера. А быстрый карандаш декоратора по костюмам Берлинского Королевского театра точно фиксировал даже самые мелкие элементы одежды жителей почти всех немецких земель. Спустя некоторое время четырехлетний труд А. Кречмера обрёл форму увесистого альбома, содержащего 100 хромолитографий, изображений крестьянского и городского традиционного костюма жителей Германии. Именно этот альбом ввел в знатной среде моду на национальный костюм: тирольские охотничьи шапочки, баварские пышные юбки и блузки, расшитые корсажи, кожаные ледерхозе.
Настоящее издание включило в себя большую часть изображений немецкого традиционного костюма, сделанных А. Кречмером. А комментарии, сопровождающие каждую из предложенных литографий, рассказывают об истории возникновения и дальнейшего развития как всего костюма в целом, так и отдельных его элементов. Не менее интересной и познавательной будет статья, предваряющая изображения и комментарии. Данное издание ориентировано на разновозрастного читателя и может быть весьма ценным, как для среднего и старшего школьника, так и для более взрослой читательской аудитории.
Вторая половина XIX в. была для Германии временем глобальных перемен. Эпохой изобретения и внедрения новых машин и станков, новой системы производства и реализации товаров. Временем отказа от старого, традиционного и, казалось бы, не вполне нужного. И в первую очередь эти изменения коснулись одежды, городского и деревенского костюма. «Капор был заменен дешевым платком, лиф – блузкой. И так одна вещь тянулась за другой, пока от костюма ничего не оставалось. Само собой старые крестьяне пытались удержать традиции… чего нельзя сказать о крестьянах среднего и младшего возраста. И с исчезновением самосознания крестьян исчезли и традиции» (Карл Шрис). Заговорили об этой утрате с момента визита германского кайзера в Шлезвиг-Гольштейн, когда не удалось устроить выставку старых традиционных костюмов из кастора (шерстяной пряжи с примесью бобрового или козьего пуха). Ведь, несмотря на провозглашенный на всю землю указ, собралось лишь несколько женских кастровых жакетов.
И вполне возможно, что постепенно, под ностальгические вздохи людей старого поколения немецкий национальный костюм был бы утрачен. Не будь нескольких художников, фотографов, неутомимых исследователей, собирателей, хранителей. Одним из них стал декоратор и художник по костюмам Берлинского Королевского театра Альберт Кречмер (1825–1891). Именно с целью описания, изображения (Кречмер для этого применил новаторскую для XIX в. технологию хромолитографии) и сохранения внешнего вида немецкого национального костюма художник в 1864–1870 гг. посетил почти все земли германского государства. А результат его многолетнего труда – внушительный альбом, содержащий более 100 рисунков и описаний костюмов, до сих пор является важнейшим документом по истории немецкого традиционного костюма.
Костюма, на формирование которого повлияло множество факторов: географические, климатические, политические и т.д. Например, толстую суконную одежду носили в основном в горах, предпочитая лён в тёплых равнинных землях. В местностях с сухим климатом бытовала соломенная обувь, в районах с дождливым климатом нельзя было обойтись без кожаной или деревянной обуви. Поэтому так различны традиционные народные костюмы разных земель и областей. Жителей Альп, Швабии, Фрисландии и живущих на Майне, в Саксонии, Гессене. Но определённые элементы одежды, не изменяясь на протяжении столетий, дошли до наших дней. Это платки, накидки, сорочки, куртки с мехом, деревянная и соломенная обувь. Или длинные полотняные штаны, распространенные в землях Шлезвиг-Гольдштейн, в Ганновере; короткие кожаные шорты ледерхозе, до сих пор пользующихся огромной популярностью во время баварского Октоберфеста. Оригинальная, созданная по своим внутренним законам немецкими городскими и деревенскими жителями, запечатленная в медных гравюрах Альбрехта Дюрера, на полотнах Маттиаса Грюневальда, Ханса Хольбейна Младшего, Лукаса Кранаха Старшего, в хромолитографиях Альберта Кречмера.