Настоящая книга представляет собой обобщение новой мировоззренческой концепции — теории универсального гуманизма, охватывающей исследование ключевых атрибутов индивидуального и общественного бытия. Ее специфика выражается принципом: «Человек есть мера всего сущего», из которого следуют несколько выводов. Во-первых, гуманизм как мировоззрение радикально отличается от всех известных религиозных и светских доктрин тем, что освобождает человека от рабского служения как мистическим, сверхъестественным существам, так и реальным общественным институтам. Во-вторых, гуманизм как философская система противопоставляет себя всем идеалистическим и материалистическим учениям, основанным на традициях анимистического мышления, и представляет собой развитие античной натурфилософской традиции. Наконец, гуманизм как научная концепция отличается от узкоспециальных естественно-научных, общественных и гуманитарных дисциплин, поскольку утверждает, что все видимое и умопостигаемое — Земля и Вселенная, интеллект и чувства, экономические и политические, социальные и культурные институты — подчинено общим закономерностям и принципам существования в постоянном развитии, ибо все это имеет общую цель — вечное пребывание человека и космоса.
Развернутая аргументация изложенных положений дается в ранее вышедших монографиях автора: «Феномен гуманизма» (2001), «Философия гуманизма» (2009), «Психология собственности: Теория эволюции рынка» (URSS, 2011), «От тирании к демократии: Эволюция политических институтов» (URSS, 2012) и «Идеологические системы мира: Сны разума» (URSS, 2012).
Книга обращена ко всем, кого интересуют глубинные связи человека и Вселенной, как влиявшие на прошлое земной цивилизации, так и определяющие ее близкое и далекое будущее.
Вечный человек: Концепция универсального гуманизма
СМИ. Культурология. Книжное делоНастоящая книга представляет собой обобщение новой мировоззренческой концепции — теории универсального гуманизма, охватывающей исследование ключевых атрибутов индивидуального и общественного бытия. Ее специфика выражается принципом: «Человек есть мера всего сущего», из которого следуют несколько выводов. Во-первых, гуманизм как мировоззрение радикально отличается от всех известных религиозных и светских доктрин тем, что освобождает человека от рабского служения как мистическим, сверхъестественным существам, так и реальным общественным институтам. Во-вторых, гуманизм как философская система противопоставляет себя всем идеалистическим и материалистическим учениям, основанным на традициях анимистического мышления, и представляет собой развитие античной натурфилософской традиции. Наконец, гуманизм как научная концепция отличается от узкоспециальных естественно-научных, общественных и гуманитарных дисциплин, поскольку утверждает, что все видимое и умопостигаемое — Земля и Вселенная, интеллект и чувства, экономические и политические, социальные и культурные институты — подчинено общим закономерностям и принципам существования в постоянном развитии, ибо все это имеет общую цель — вечное пребывание человека и космоса.
Развернутая аргументация изложенных положений дается в ранее вышедших монографиях автора: «Феномен гуманизма» (2001), «Философия гуманизма» (2009), «Психология собственности: Теория эволюции рынка» (URSS, 2011), «От тирании к демократии: Эволюция политических институтов» (URSS, 2012) и «Идеологические системы мира: Сны разума» (URSS, 2012).
Книга обращена ко всем, кого интересуют глубинные связи человека и Вселенной, как влиявшие на прошлое земной цивилизации, так и определяющие ее близкое и далекое будущее.
$15.99
Вес | 7 oz |
---|---|
Габариты | 8.5 × 5.7 × 1.0 in |
ISBN | 978-5-397-03249-0 |
EAN | 9785397032490 |
Формат | 60×90/16 |
Издательство | |
Переплет | Мягкий переплет |
Автор | |
Стандарт | 42 |
Дата получения | 16.07.2012 |
Год выпуска | |
Количество страниц | 160 |
SKU | 165442 |
Формат, мм\см | 145×215 |
Язык | |
Тип издания | Отдельное издание |
Тираж | 215 |