Монастыри и храмы Новгородской области

История оставила потомкам гораздо больше памятников культовой архитектуры, чем гражданской. Там, где давно истлели деревянные хоромы и избы, остались на Новгородской земле соборы, церкви, монастыри, возведенные в кирпиче и камне. В области находятся ценные памятники архитектуры и истории. По ним можно четко различить периоды в истории края. Первый период включает постройки ХI–ХII вв., времени полноправного правления в Новгороде князей. Княжеские храмы отличаются величиной и монументальностью. Второй период – ХII–ХV вв., когда Новгород был вечевой республикой, характерен храмами более скромной архитектуры, которые в основном построены силами самих горожан, но выдержаны в приемах строгой новгородской школы. Третий период, начавшийся с конца ХV века после присоединения Новгорода к Москве, сопровождается распространением приемов и форм московского зодчества при значительном влиянии местных традиций.Новгородская область расположена в северо­западной части России, одну половину ее занимают болотистые низины Приильменской низменности, другую – холмы Валдайской возвышенности, которая разделяет Балтийский и Каспийский бассейны рек. Ее площадь составляет 55,3 тысячи км2. Край не богат ценными ископаемыми, но зато эта земля славится своей историей.С 882 по 1136 год Новгород был одним из трех главных центров Древнерусского государства, именно здесь началось правление князей династии Рюрика. Затем, сильно ограничив полномочия своих князей, Новгород стал фактически первой в Европе республикой, которая вела успешную торговлю с Востоком и Западом, была одним из ключевых пунктов на водном торговом пути «из варяг в греки». Новгороду платили дань обширные земли от Белого моря до Урала.После того как Иван III в 1478 году подчинил Новгород Москве, а Иван IV через сто лет разорил его, судьба Новгородской земли изменилась. Позднее и водные пути потеряли значение, что печально отразилось на развитии области. Сейчас в Новгородской области проживает 615 692 человек. Самые большие города после Великого Новгорода (218 тысяч человек): Боровичи – 51,6 тысячи человек и Старая Русса – 29,5 тысячи человек.Боровичи получили статус города при Екатерине II в 1770 году. Город стоит на реке Мста, которая впадает в озеро Ильмень, что позволяло с Волги попасть в Великий Новгород и Санкт­Петербург. Но Мста на протяжении 30 км имеет пороги с общим перепадом высоты в 70 м. Жители Боровичей издавна зарабатывали проводкой судов через эти пороги, и это вместе с торговлей обеспечивало городу процветание.В Боровичах сейчас 31 храм, включая часовни; памятников ранее ХVII века нет. Самая старая постройка – собор Сошествия Святого Духа (1676) в Свято­Духовом Иаковлевом монастыре, основанном в 1327 году. Это одноглавый бесстолпный четверик с боковыми папертями и пятигранным алтарем. Храм перестроен с изменением декора, сейчас он отреставрирован и действует.Городской кафедральный собор Успения Богородицы (1798) построен в стиле классицизма и потом тоже был перестроен. Своеобразна эклектичная архитектура церкви Иконы Божией Матери «Умиление» (1871), где архитектор перенес в камень формы деревянного русского зодчества.Город Старая Русса, отпраздновавший в 2015 году свое тысячелетие, находится немного южнее озера Ильмень. Кроме развитой торговли и солеварения, которым здесь занимались вплоть до ХIХ века, он славится минеральными источниками и лечебными грязями. С 1785 года в Старой Русе на территории курорта расположен самоизливающийся минеральный Муравьевский фонтан, который считается самым мощным минеральным источником в Европе. Он стал символом города.В ХII веке здесь был основан Спасо­Преображенский монастырь. Спасский собор монастыря (1198) – первый каменный монастырский храм, который в известной степени сохраняет характер древней новгородской архитектуры. Это одноглавый четырехстолпный храм с тремя апсидами и щипцовым покрытием по закомарам. Единственное украшение фасада – поясок кирпичных узоров вверху. Остальные храмы города либо перестроены в ХVII веке, либо сооружены еще позже.Конечно, наиболее значительные памятники архитектуры сосредоточены в Великом Новгороде и его ближайшем окружении. На берегу Волхова высятся стены и башни кремля, или детинца, – с ХI века деревянные, с начала ХV века – каменные. На панораме за ними видна звонница и знаменитый храм Святой Софии (1045–1052). Наряду с соборами Софии в Киеве и Полоцке, это один из трех первых великих храмов, утвердивших христианство на Руси. Новгородская София почти не имеет декоративных деталей, выразительность и монументальность обеспечивают ей большие плоскости стен и темные пятна простых оконных проемов. Храм имеет пять глав с большой шестой главой над башней лестницы. Он выложен из местного камня почти без применения кирпича.К Софии примыкают здания Владычного двора – резиденция епископа и место заседаний Совета господ Новгорода. Здесь с 1463 года высится граненая сторожевая башня Часозвоня. На другом берегу Волхова, на Ярославовом дворище, храму Софии отвечает собор Николая Чудотворца (1136). Сейчас у него восстановлено пятиглавие и шлемовидная форма куполов. В таком же монументальном стиле сооружен собор Георгия Победоносца в Юрьевом мужском монастыре (1119–1130) в 5 км к югу от Новгорода. Эти три собора – наиболее значительные памятники княжеского периода. Последняя княжеская постройка – церковь Спаса на Нередице (1198), скромный, но удивительно гармоничный храм, ранее весь расписанный внутри фресками. В войну он был разрушен, затем восстановлен, но большая часть фресок погибла безвозвратно.В строгих и простых храмах Спаса Преображения на Ковалеве (1345), Прокопия (1529) и Жен­ Мироносиц (1510) мы видим прекрасные образцы новгородской архитектуры.В 7 км от Новгорода действует один из древнейших монастырей – Варлаамо­Хутынский Спасо­ Преображенский женский монастырь. Его постройки красиво смотрятся на фоне зеленых лугов. Красив и Валдайский Иверский мужской монастырь, глядящийся в воды Валдайского озера. Он был основан патриархом Никоном в 1653 году по подобию Иверского монастыря на горе Афон и сейчас, после реставрации, предстает перед нами законченным архитектурным ансамблем в стиле московской архитектуры ХVII века. Центр композиции – величавый, поднятый на подклет пятиглавый Успенский собор (1656), окруженный с четырех сторон галереей, характерной для никоновских построек. Патриарх задумал его как образец для храмового зодчества своего времени, и он до сих пор достоин этого звания.