Храмы России: Муром

Муром – старинный город, один из первых городов домонгольской Киевской Руси, впервые упомянут в «Повести временных лет» в 862 году. Тогда его населяли люди финского племени мурома, давшие городу свое имя. Город на высоком берегу Оки издавна служил восточным форпостом Руси, трижды был разорен, но неизменно возрождался вновь.
Сначала Муромом владели черниговские князья, затем владимирские. Одно время он был столицей Муромо-Рязанского княжества, которое позже распалось. В 1392 году Василий I, сын Дмитрия Донского, присоединил Муром к Московскому княжеству. Из-за выгодного положения на пересечении торговых путей город оставался важным торговым центром, куда приезжали и русские купцы, и греки из Тавриды, и волжско-камские болгары с товарами с Востока.
Иван Грозный провел в Муроме смотр войск перед взятием Казани, муромская рать отличилась в боях с татарами.
В конце ХVI века Муром чуть было не погиб из-за эпидемии чумы 1570 года, затем от нашествия поляков, когда пожаром было уничтожено большинство домов и жители разбежались кто куда. Постепенно город возродился и в XVII веке прибавил к репутации торгового центра славу города мастеров кожевенного и кузнечного дела, здесь делали стволы для мушкетов, копья и бердыши. В русской армии с 1727 года существовал 21-й муромский пехотный полк, который участвовал почти во всех походах Суворова, дважды победно входил в Берлин в 1760 и 1813 годах, в 1814 году в Париж.
Известен Муром и своими вкусными калачами, они украшают его флаг и герб. Но особую гордость жителей составляет то, что эти места считаются родиной былинного богатыря, защитника всей Руси Ильи Муромца, который родился в селе Карачарово близ Мурома.
Сейчас старинный город на границе Владимирской и Нижегородской областей живет, развивается и насчитывает более 110 тыс. жителей. Муром сохранил исторический облик и застройку центральных улиц в 2–3 этажа. Среди зелени возвышаются купола его соборов и церквей. Особенно хорош вид на город с реки, в свое время Максим Горький даже считал вид Мурома с Оки образцом русской красоты. Муром не вошел в список городов Золотого кольца, он был закрытым городом.
В центре города в «старом вышнем городище» стоят рядом стены двух монастырей: Благовещенского мужского и Свято-Троицкого женского. Первый заложен в камне в 1553 году по обету Ивана Грозного, данному им перед взятием Казани. Царь обеспечил новый монастырь деньгами и прислал церковные дары. Пятиглавый Благовещенский собор с высоким подклетом и шатровым крыльцом отличается прекрасными пропорциями и искусным декором из фигурного кирпича. В 1616 году собор был разграблен, а монастырь разрушен польско-литовскими отрядами. К середине XVII века на деньги муромского купца Тарасия Цветнова собор восстановили и построили высокую колокольню с часами. Затем в 1716 году возвели надвратную Стефановскую церковь, а в 1811 году – стены ограды.
Свято-Троицкий женский монастырь тоже построен на деньги Тарасия Цветнова. Здесь создан очень живописный ансамбль. Пятикупольная Троицкая церковь (1642–1643), где покоятся мощи святых – князя Петра и княгини Февронии, с приделами и шатровыми папертями богато украшена кирпичными узорами и поливными изразцами. Арочки с колонками типа владимирских обрамляют окна первого и второго этажей. Великолепны кованые кресты церкви работы местных кузнецов. Вход в монастырь фланкируют два шатра – изящной Казанской надвратной церкви (1648) и высокой, украшенной декором колокольни (1652).
В стены этого монастыря в 1975 году был перенесен из села Красное деревянный храм Сергия Радонежского (1715).
Выше по течению Оки на Фруктовой горе высокого берега стоит Воскресенский женский монастырь, по легенде, сосланные сюда Петр и Феврония разводили тут сады. До середины XVII века церкви монастыря были шатровыми и деревянными, монахини занимались лицевым шитьем. Содержался монастырь на средства купца Семена Черкасова. Он же, разбогатев, в 1646–1678 годах перестроил обе церкви в камне, и новые храмы органично вписались в панораму города. В 1764 году монастырь был упразднен и возрожден только в 1998 году.
Воскресенский собор во многом похож на Благовещенский и Троицкий. Как и там, мы видим первоклассное архитектурное произведение, в котором соблюдены все законы меры и красоты. Здание окружает арочная галерея с двумя шатровыми крыльцами. Напротив стоит однокупольная церковь Введения Марии во храм. Колокольня традиционной архитектуры – на четверике восьмерик со звонами, затем шатер с окошками-слухами для резонанса. Весь ансамбль прекрасно смотрится на фоне бескрайних заокских далей.
На берегу Оки есть еще один ценнейший памятник – церковь Косьмы и Дамиана (1556–1565). По преданию, она возведена на месте, где был шатер Ивана Грозного во время похода на Казань. Церковь построена силами мирян кузнецкой слободы, святые Косьма и Дамиан считаются покровителями кузнецов. Храм раньше имел 12-метровый каменный шатер, рухнувший в ХIХ веке, при реставрации из-за состояния стен его заменили на деревянный.
Святой Николай Чудотворец почитался в народе как спаситель утопающих, его церкви всегда ставили у воды. Над Никольским источником в высоком берегу Оки мы видим Николо-Набережную церковь (Николы Мокрого), возведенную в начале XVIII века. Трапезная и колокольня пристроены еще через сто лет и носят черты стиля барокко.
Храм Смоленской иконы Божией Матери (1804–1838) в центре Мурома построен на месте деревянной церкви на средства купца М.И. Елина уже в стиле классицизма.
Спасский мужской монастырь – духовный, культурный и образовательный центр города. Здесь работает Духовное училище, Православная гимназия и Паломнический центр. Это самый старый из всех русских монастырей (XI век), однако большинство построек его принадлежат ХIХ веку. Главный Спасо-Преображенский собор воздвигнут по приказу Ивана IV после успешного взятия Казани в середине ХVI века в строгом монументальном стиле, идущем от Успенского собора в Москве.