Монастыри и храмы Костромской области

Костромской край был заселен славянами уже в X веке. Со временем он стал известен производством льна, пеньки, меда, заготовкой дерева и обработкой кожи. Промыслы и торговля обеспечили рост богатства края, что повлекло за собой строительство множества добротных каменных и деревянных церквей, колоколен, храмовых комплексов и монастырей. Причем удивляет наличие в отдаленных деревнях таких же достойных храмов, как и в столице губернии. Множество храмов, пятиглавых, с маленькими изящными луковками на тонких барабанах, с трапезными и шатровыми колокольнями были построены в ХVII–XVIII веках, во время наиболее интенсивного развития края. Вплоть до конца XVII в. все приходские сельские церкви строились из дерева. Массовая замена деревянных храмов на каменные завершилась в основном к концу первой трети XIX в.Костромской край – Заволжье – край дремучих лесов и болот с обилием леса, пушнины, рыбы, соляных месторождений. Летопись рассказывает, что около 1152 года ростово­суздальский князь Юрий Долгорукий, укрепляя северную границу своих владений, заложил пограничный город­крепость, получивший название Кострома. Со второй половины XIII века город становится столицей удельного княжества Северо­Восточной Руси, присоединенного к Москве в ХIV веке.Город Кострома сейчас входит в так называемое Золотое кольцо России благодаря красоте старинных архитектурных памятников. В 1613 году в Костромском Ипатьевском монастыре под сводами Троицкого собора прошло венчание Михаила Романова на царство. В честь этого события рядом с собором установлена памятная колонна, а сам город считается родиной династии Романовых.Как и любой старинный русский город, Кострома славится своими церквями, такими как церковь Воскресения на Дебре с ее удивительными росписями, церковь Спаса Нерукотворного в Рядах, церковь Смоленской Иконы Божией Матери и Богоявленский собор в женском Богоявленском Анастасиином монастыре и др.Со Спасо­Троицким Ипатьевским монастырем связано много важных исторических событий, о которых мы узнали благодаря найденным там летописным свиткам. Это знаменитая Ипатьевская летопись конца XIII века.Главный, Спасо­Троицкий собор монастыря возведен в 1652 году при патриархе Никоне после лихолетья польской интервенции, когда старый собор был разрушен взрывом. Нарядная архитектура храма с окружной галереей и шатровыми «палатками» входов говорит о традиционной связи с Москвой. Рядом с собором высится звонница, построенная на средства Д.И. Годунова, дяди Бориса Годунова, по образцу соборной колокольни в Ростове Великом.Над въездными воротами Архиерейского корпуса монастыря с 1858 года стоит домовая церковь Хрисанфа и Дарии. В день этих святых царь Михаил Федорович в 1613 году выехал из Костромы в Москву «на спасение и умиротворение России». Эта церковь, построенная в традициях архитектуры XVIII века, с восьмигранным верхом, конусообразным шатром и «вызолоченным крестом на яблоке» вместе с Троицким собором создают великолепный силуэт монастыря со стороны реки Костромы.Рядом с Ипатьевским монастырем находится небольшой музей деревянного зодчества, в котором представлены сохранившиеся деревянные храмы конца ХVIII – начала ХIХ века.Очень интересна городская церковь Воскресения Христова на Дебре (1652). Нижняя Дебря – улица в центре Костромы. Поставленная на возвышении, она великолепно смотрится на кромке крутого спуска к Волге. В системе ее богатого декора живо проступают мотивы московского и ярославского зодчества. Архитектурный декор гармонично подчинен композиции храма. В южной стороне от Воскресенской церкви расположен храм Иконы Божией Матери «Знамение» (1802) с высокой пятиярусной колокольней в стиле барокко, высота которой достигает 43 м. В 30­е годы XX века церковь лишилась колокольни и высокого восьмигранного придела над четвериком и только в 1995 году архитектор Л.С. Васильев разработал проект восстановления храма и колокольни по старинным изображениям и чертежам. Восстановительные работы продолжались 6 лет. Теперь эта колокольня вместе с колокольней церкви Спаса Нерукотворного Образа в Рядах (1766) обогащает силуэт города со стороны Волги.В границах Костромского края в начале XX века существовало более 500 приходских храмов и 60 монастырей. Территориально монастыри были размещены неравномерно: большая их часть находилась в западной части края и в древнейших городах – Костроме и Галиче. В восточной части, за рекой Унжей, имелись лишь единичные монастыри.На живописном холме над рекой Унжей раскинулся мужской монастырь в Макарьеве. Основал его Макарий Унженский и Желтоводский в 1439 году, после того как татары разорили его монастырь на Волге. Один из старейших храмов монастыря – церковь Макария Желтоводского (1674) – характерный образец костромского зодчества второй половины XVII века. В церкви под спудом хранятся мощи святого Макария. Небольшая одноглавая Успенская церковь (1735) стоит на месте, где, по преданию, жил царь Михаил Федорович в 1612 году.Покровский Авраамиево­Городецкий монастырь в деревне Ножкино на берегу Чухломского озера основан в XIV веке учеником Сергия Радонежского Авраамием Городецким. Посетителей неизменно удивляет композиция из двух пристроенных вплотную друг к другу храмов – Покрова Пресвятой Богородицы (1631) и Иконы Божией Матери «Умиление» (1867).В Солигаличе реставрируется Воскресенский монастырь и церковь Богоявления Господня, закончены работы по реставрации красивейшей миниатюрной церкви Петра и Павла, идут работы по реставрации необычного многоэтажного Рождественского собора.С городом Нерехта связано имя костромского архитектора-самоучки С.А. Воротилова (1741–1792). Построенные по его проектам храмы обладают особой гармонией архитектуры, изяществом проработки деталей, почерк этого мастера можно определить с первого взгляда. В альбоме представлены возведенные по его проектам церкви Преображенская (1791) и Благовещения Пресвятой Богородицы (1790) в Нерехте, церковь Николая Чудотворца в Николо­Бережках (1792), церковь Спаса Нерукотворного в Рядах и уже известная колокольня церкви Божией Матери «Знамение» в Костроме. Сам зодчий не дожил до завершения колокольни, ее достраивали его брат и сын, тоже архитекторы.