Средневековые костюмы

В альбоме, который читатель держит в руках, представлена подборка костюмов средневековой Европы.
Значительная часть гравюр авторизована, чаще всего встречается имя Адольфа Паннемакера, художника бельгийского происхождения, известного мастера репродукционной гравюры, работавшего в технике торцевой ксилографии. В конце XIX в. мировой столицей ксилографии был Париж. В паре с А. Паннемакером часто встречается фамилия Х. Эстакье. Кроме них, над этим собранием раскрашенных акварелью гравюр трудились художники Е. Дюверже, А. Мерсье, Клерман, Дегру и др. Персонажи заимствованы из самых разных источников. Здесь и фрески Пинтуриккио, и миниатюры из старых манускриптов, хроник, календарей, и даже витражи. Художники нередко вычленяли нужных по костюму персонажей из общих групп и изображали в той же позе, что на картине.
Гравюры были изданы в книгах «Костюмы Средних веков по манускриптам, живописи и скульптуре (современников)», Ван Беверен, Брюссель, 1847 г., и «Избранные исторические костюмы, составленные из наиболее достоверных источников», Генри Л. Хинтон, 1868 г.
Тем, кто увлекается историей моды, будет интересно изучить все многообразие средневековых нарядов: от знатных слоев общества до простолюдинов.
Альбом будет интересен не только профессионалам, но и широкому кругу читателей.
Во время Крестовых походов европейцев поразили богатства Востока с его яркими цветами, шелковыми халатами, расшитыми жемчугом бурнусами, тюрбанами и туфлями с загнутыми носами. С освоением нового опыта в Европе изменилась технология окраски одежды, появились новые ткани и «стили». Шелк, бархат, золотое шитье, меха заняли прочное место в костюме дворян.
Костюмы стран Европы были в принципе однотипными и везде зависели от социального статуса владельца. В XIII веке появились первые законы, регулирующие применение тканей и форму одежды для разных классов общества. Например, недворянам запрещалось носить шелка, горностаевый мех, длинные шлейфы и т. д. Тогда же были заложены основы кроя, фасон одежды перестал зависеть от ширины ткацкого станка, что особенно сказалось на женском костюме. Портные овладели секретом кроя проймы, рукава стали вшивными. Раньше они были съемными, их отпарывали вечером, чтобы снять слишком узкую одежду.
В XIV веке появились распашные одежды, с разрезом сверху донизу. Множатся пуговицы, почти забытые в эпоху раннего Средневековья, теперь они все чаще превращаются в предмет роскоши. Одежду подгоняют по фигуре шнуровкой, требуется известная фантазия, зарождается мода. В мужском костюме одновременно модны и длинные, свободные, и короткие, узкие одежды, последние предпочитает молодежь. В отличие от нашего времени стройностью ног щеголяют мужчины, их ноги в шоссах, обтягивающих штанах-чулках, часто открыты до конца бедер, так, что видны нижние штаны – брэ. Ноги женщин всегда закрыты платьем.
В силуэте одежды XIII–XV веков царят вытянутые, готические пропорции, их подчеркивают длиной платья, часто чрезмерной, и очень высокими головными уборами знатных дам – эннинами. Та же тенденция и в обуви, узкие носки туфель все удлиняются, кое-где их даже привязывают шнурками к коленям. Самое нелепое, непрактичное и чудное считается верхом изящества.
Нижней одеждой у мужчин и женщин остается рубашка – камиза или туника. На нее надевали цельнокроеную длинную котту с узкими рукавами и поясом. Мужчины к середине XIV века заменили ее пурпуэном – курткой с узкими рукавами. В моде у знати были также верхний отрезной кафтан блио с короткой юбочкой и котарди – узкая одежда до середины бедра с узкими или широкими, как крылья рукавами. Женское блио имело низкую талию и кончалось длинной юбкой в складку.
Платье котарди с прилегающим лифом и большим декольте, очень широкое внизу, иногда называют одеждой принцесс. Пояс лежал на бедрах, к рукавам от локтя часто пришивались полосы ткани- типпитс, свисающие до пола, или очень широкие обшлага. С XV века вошло в моду франко- бургундское платье – роб с отрезной талией под грудью и шлейфом.
Поверх платья надевался нарамник, не сшитый по бокам кусок ткани, длинный или короткий. Сшитый по бокам, он назывался сюрко, имел ложные рукава или просто широкие проймы. Сюрко с капюшоном носили монахи.
Завершали одежду разные плащи и мантии, на подкладке из ткани, контрастной по цвету, или из меха: упелянд, тапперт, хук и др.